北望神州路。试平章、这场公事,怎生分付。记得太行山百万,曾入宗爷驾驭。今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜,想投戈、下拜真吾父。谈笑里,定齐鲁。
两河萧瑟惟狐兔。问当年、祖生去后,有人来否。多少新亭挥泪客,谁梦中原块土。算事业、须由人做。应笑书生心胆怯,向车中、闭置如新妇。空目送,塞鸿去。
翻译
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
版本二:
向北眺望神州大地,试问这场关乎国家命运的大事,该怎样去安排处置?还记得当年太行山上有百万义军,曾被宗泽这样的名将所统御。如今朝廷却把他们视如握蛇骑虎,畏之如灾。你此去真州赴任,京东的豪杰定会欣喜,想必他们会放下兵器,恭敬地拜你为真正的领袖。在谈笑之间,便可平定山东、河北之地。
黄河两岸如今荒凉萧瑟,只见狐狸野兔出没。试问自从祖逖当年渡江北伐之后,还有谁真正前往中原抗敌?多少人在新亭相对流泪,空叹国事危艰,又有几人梦见过收复故土?事业终究要靠人去奋斗才能成就。可笑那些书生胆小怯懦,躲在车中如同新娘般闭门不出。我只能默默目送南飞的大雁,寄托对你的深情与期望。
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注释
平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。
分付:安排,处理。
“记得”二句;指靖康之变后在河北、山西等地结集的抗金义军,其中有不少归附东京留守宗泽。
把作:当作。握蛇骑虎:比喻危险。
真吾父:用郭子仪事。郭子仪曾仅率数十骑入回纥大营,回纥首领马而拜,说:“真吾父也。”
两河:指河北东路、西路,当时为金统治区。狐兔:指敌人。
祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
“多少”二句:谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭,用新亭对泣事。块土:犹言国土。
1. 贺新郎:词牌名,又名《金缕曲》《乳燕飞》等,双调一百十六字,仄韵。
2. 陈真州子华:即陈子华,名应行,福建长乐人,时任真州(今江苏仪征)知州,积极主张抗金。
3. 神州:指中国,此处特指被金人占领的中原地区。
4. 平章:评论、商议。
5. 怎生分付:如何安排、处理。
6. 太行山百万:指北宋末年活跃于太行山一带的抗金义军,人数众多。
7. 宗爷:指宗泽,北宋末南宋初名将,曾任东京留守,招抚太行义军,力图恢复中原。
8. 握蛇骑虎:比喻处境危险,难以驾驭。此处讽刺南宋朝廷将义军视为祸患,不敢任用。
9. 京东:宋代路名,包括今山东、河南东部等地,为抗金前线。
10. 投戈下拜真吾父:化用古语,意为豪杰归附,尊陈子华为真正的领袖。“真吾父”表达极度敬仰。
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评析
本词是刘克庄为送别友人陈子华出任真州知州而作,借送别抒发强烈的爱国情怀和对时局的深切忧虑。词中以历史典故激励友人担当重任,同时批判南宋朝廷对北方抗金义军的猜忌与消极态度,以及士大夫阶层的软弱无能。全词气势雄壮,情感激越,既有对英雄人物的赞颂,也有对现实的沉痛批判,体现出刘克庄作为江湖诗派代表词人的豪放风格与忧国忧民的情怀。
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赏析
这首《贺新郎》以慷慨激昂的笔调展开,开篇“北望神州路”即奠定全词沉郁悲壮的基调。词人由眼前送别引出对中原沦陷的痛惜,进而回顾宗泽驾驭太行义军的历史,对比当下朝廷对义军的猜忌,形成强烈反差。上片以“君去京东豪杰喜”转折,寄厚望于陈子华,预言其赴任将赢得民心,轻而易举平定齐鲁,充满理想主义色彩。下片转写现实的荒凉——“两河萧瑟惟狐兔”,以自然景象映射国土沦丧之痛。继而连用“祖生去后”“新亭挥泪”两个典故,一赞先贤,一批庸碌,凸显“算事业、须由人做”的主旨,强调主动作为的重要性。结尾以“笑书生心胆怯”直斥时弊,以“空目送,塞鸿去”作结,含蓄深沉,余味无穷。全词融叙事、议论、抒情于一体,用典精当,语言刚健,是南宋豪放词中的佳作。
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辑评
1. 《四库全书总目·后村词提要》:“克庄词慷慨激昂,有苏辛之遗风,尤以《贺新郎》诸阕为最著。”
2. 清·冯煦《蒿庵论词》:“后村《贺新郎》数首,气骨遒上,颇近稼轩,非江湖游士之习。”
3. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》:“此词通篇议论纵横,借送人以讽世,忠愤之气,溢于言表。”
4. 王兆鹏《宋词排行榜》:“此词列刘克庄最具影响力词作之一,以其强烈的现实关怀与英雄情怀著称。”
5. 《宋词鉴赏辞典》(上海辞书出版社):“全词以历史与现实对照,情感层层推进,展现了词人深沉的家国之痛与对人才的殷切期待。”
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拼音版
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