杂咏一百首苌弘

1. 杂咏一百首：刘克庄所作组诗，共一百首，每首咏一历史人物或典故，此为其一。

2. 苌弘：春秋时期周敬王大夫，博学多才，忠于周室，相传因政治斗争被杀，血化为碧，典出《庄子·外物》。后世以其为忠臣蒙冤的象征。

3. 刘克庄：南宋后期著名文学家，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。其诗风雄健豪放，兼有议论化、散文化倾向。

4. 子羽：此处指苌弘，古人常以字称人，“子羽”可能是苌弘之字或代称，亦有学者认为系泛指有才之士，非确指某人。

5. 扛鼎：举鼎，比喻有大力或才能。典出项羽“力能扛鼎”，此处喻指有才具却不得其用。

6. 其如：犹“奈何”，表示无可奈何之意。

7. 欠转圜：缺乏灵活应变的能力。“转圜”原指转动圆物，引申为通权达变、随机应变。

8. 决王霸：判断并抉择“王道”与“霸道”两种治国方略。王道重仁义教化，霸道重权术武力。

9. 聊去：姑且离去，含有无奈之意。

10. 作神仙：指隐居避世，追求超脱尘俗的生活，暗含对现实政治失望的情绪。

以上为【杂咏一百首苌弘】的注释。

本诗借古讽今，以春秋时期贤臣苌弘的命运为题材，抒发对士人理想与现实困境之间矛盾的感慨。诗人刘克庄通过“扛鼎”与“转圜”的对比，指出仅有勇力或才学而无政治智慧，终难成就大业。后两句则流露出一种无奈的超脱，暗含对时局不可为、志士难展抱负的悲叹。全诗语言简练，寓意深远，体现了南宋末年士人在政治理想破灭后的普遍心态。

以上为【杂咏一百首苌弘】的评析。

这首五言绝句虽短，却意蕴丰富。前两句以“扛鼎”与“转圜”形成强烈对比，揭示出一个深刻的政治哲理：仅有才力不足以成事，更需智慧与权变。苌弘作为忠臣贤士，才学出众，却因刚直不阿、不通权变而遭祸，正是“徒扛鼎”的写照。后两句笔锋一转，从现实的失败转向精神的超脱，“聊去作神仙”看似洒脱，实则充满悲凉。这种“不得已而求其次”的选择，反映出诗人对理想破灭的深切无奈。刘克庄身处南宋末年，朝政腐败，忠良难容，此诗亦可视为其自身仕途坎坷的写照。全诗用典精当，语言凝练，寓议于咏，耐人寻味。

以上为【杂咏一百首苌弘】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷十一收录此诗，清代四库馆臣评：“克庄诗好议论，多借古抒怀，此篇以短语藏深意，得咏史诗之体。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引许印芳语：“‘扛鼎’‘转圜’对得巧，‘王霸’‘神仙’亦工，然意在讽世，非止咏苌弘也。”

3. 近人钱仲联《宋诗选注》评：“刘克庄此诗借苌弘之忠而不见容，讥时政之不容直言之士，‘聊去作神仙’语似旷达，实极沉痛。”

4. 张鸣《宋诗菁华录》称：“二十字中，有才、有志、有困、有叹，转折自然，寄慨遥深。”

以上为【杂咏一百首苌弘】的辑评。