恭和御製进读唐鑑彻章诗

1 考详往事炳蓍龟：考察历史往事如同用蓍草和龟甲占卜一样清晰明确，比喻《唐鉴》对历史的深刻洞察。

2 炳：明亮，显著；蓍龟：古代占卜工具，此处借指判断是非吉凶的依据，引申为明辨历史得失。

3 精论微言训戒垂：精辟的论述与含蓄深远的话语传达出垂范后世的训诫。

4 度赞元和中兴业：赞颂皇帝有如宪宗元和年间振兴朝政的气度，协助实现国家中兴。

5 徵开贞观太平基：征引唐太宗贞观之治的经验，开启太平盛世的基础。徵，同“征”，引证、借鉴之意。

6 览披贤似铜为鉴：阅读贤人治国之道，如同以铜镜照见自身得失。化用“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替”。

7 顾问谦然木就规：君主咨询臣下时态度谦逊，如同木材依循墨线而裁直，比喻善于纳谏。

8 孤远谀儒叨执卷：自谦为偏远之地的浅薄儒生，却有幸参与执卷讲读。叨，谦辞，表示承受不当。

9 白头两和缉熙诗：年老白发之时，两次应和皇帝所作《缉熙》之诗。缉熙，意为光明，出自《诗经·大雅》，常喻德政昭明。

10 唐鑑：即《资治通鉴》中关于唐代部分，或特指司马光所撰《唐鉴》，为宋代重要的史论著作，常用于经筵讲读。

以上为【恭和御製进读唐鑑彻章诗】的注释。

此诗为刘克庄恭和皇帝御制《进读唐鉴彻章》所作，属典型的应制唱和之作。全诗围绕“进读《唐鉴》”这一政治文化活动展开，既赞颂皇帝以史为鉴、励精图治的明君风范，又表达自己作为臣子参与经筵讲读的荣幸与感激。诗中融合历史典故与儒家治道理念，语言庄重典雅，结构严谨，体现了宋代士大夫通过经史讲读参与政治教化的理想。作者在谦卑自述中流露出对君主德政的期许，也暗含对自身学术价值的肯定。

以上为【恭和御製进读唐鑑彻章诗】的评析。

本诗为典型的宫廷唱和诗，主题庄重，格调高雅。首联从《唐鉴》的历史价值切入，以“蓍龟”为喻，突出其明辨兴亡的功能，奠定全诗尊史重道的基调。颔联转而颂扬君主，将当朝治政与唐代元和、贞观两大中兴时期相提并论，既显历史纵深，又极尽称美。颈联巧妙化用古语，“铜为鉴”呼应“唐鉴”之名，双关妙绝；“木就规”则形象描绘君主纳谏之态，体现儒家理想的君臣关系。尾联回归自身，以“孤远谀儒”“白头”等语极言身份卑微与年岁已高，反衬出能参与经筵、应制赋诗的殊荣，情感真挚而不失分寸。全诗对仗工稳，用典贴切，融史论、颂圣、自谦于一体，堪称宋代馆阁唱和诗中的佳作。

以上为【恭和御製进读唐鑑彻章诗】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十二收录此诗，题为《恭和御制进读唐鉴彻章》，可见其为应制之作，属刘克庄晚年任职期间所作。

2 清代四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍乏沉郁之致。”此诗虽工整典雅，然颂圣色彩浓厚，确有应制诗常见之程式化倾向。

3 《宋诗钞·后村集》选录此诗，称其“议论端庄，用典不苟，足见经术之根柢”。

4 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及刘克庄应制诗时指出：“其酬应之作，亦能典雅得体，不落浮泛。”可为此诗之旁证。

5 《全宋诗》第34册据清抄本《后村先生大全集》校录此诗，文字无异，说明流传有序。

以上为【恭和御製进读唐鑑彻章诗】的辑评。