送林推官

1 仕泉一郡：指林推官曾在泉州任职。泉，即泉州，宋代福建路所辖州府。

2 称贤：被众人称誉为贤能之士。

3 漳：漳州，亦属宋代福建路，与泉州相邻。

4 珠犀：珍珠与犀角，古代视为珍宝，常用于进贡或炫耀财富。此处代指可资炫耀的外在资本。

5 栀蜡：栀子花与蜂蜡。栀子花色洁白，气味清香；蜂蜡可制烛，象征朴素实用之美。二者皆非贵重之物，却自有其美，喻指内在德行与清雅品格。

6 恶贪泉：典出《晋书·吴隐之传》。广州有“贪泉”，传说饮之者必生贪念，吴隐之不信邪，饮后作诗明志：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”此处用以赞林推官品行高洁，不为外物所染。

7 缺相轮尖：佛教语。相轮为佛塔顶部的金属装饰，亦象征佛陀三十二相之一的“顶成肉髻相”。其形如轮，故称“相轮”。此处以“缺相轮尖”比喻修行尚未圆满，有待精进。

8 若无句：意谓若无栀子与蜂蜡这类朴素之物，又如何能体现真正的美丽？强调内在之美胜于外在奢华。

9 尚书：唐代以来常作为对高级官员的尊称，此处或泛指朝廷大员，或特指某位主政者。

10 挂冠年：指辞官归隐的年纪。《后汉书·逸民列传》载逢萌“解冠挂东都城门”，后以“挂冠”代指辞官。

以上为【送林推官】的注释。

本诗是刘克庄送别林推官之作，既表达了对友人政绩与品德的肯定，也寄寓了对仕途、人生与修养的深沉思考。全诗以“贤”字开篇，贯穿始终，通过典故与比喻层层推进，既有现实的称誉，又有哲理的升华。诗人借“珠犀”“栀蜡”对比外在功名与内在德行，强调清廉自守的价值；又以“恶贪泉”彰显友人操守，以“相轮缺”暗喻修行未竟，寄望其人格臻于圆满。结尾转而自述衰年挂冠，语带谦抑，实则反衬出对林推官坚守正道的敬重。整体风格含蓄深婉，寓意丰富，体现了宋代士大夫间赠别诗的典型风貌。

以上为【送林推官】的评析。

刘克庄此诗结构谨严，情理交融。首联由“泉”及“漳”，点明林推官迁任之地，以“共称贤”三字奠定全诗基调，既是对过往政绩的总结，也是对未来操守的信任。颔联设喻精妙，“珠犀”与“栀蜡”形成鲜明对照，前者代表世俗所重的权势财富，后者象征清廉自持的德性之美，诗人显然推崇后者，暗示真正值得称道的不是外在显赫，而是内在芬芳。颈联转入道德评价，“恶贪泉”用典贴切，凸显林推官如伯夷、叔齐般廉洁不污；“缺相轮尖”则笔锋微转，以佛理喻修养境界，既表敬意，又含劝勉——即便已近圆满，仍须继续精进。尾联陡然转写自身，以“村叟”“衰残”自况，表面谦退，实则以暮年归隐反衬对方仍在仕途坚守，情感深沉而含蓄。全诗语言典雅而不晦涩，用典自然，寓意深远，展现了刘克庄作为江湖诗派代表人物在酬赠诗中的思想深度与艺术功力。

以上为【送林推官】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》录此诗，评曰：“语淡而味永，赠人而不谀，自道而不卑，可谓得体。”

2 《历代诗话》引清人吴骞语：“‘若无栀蜡可为妍’一句最耐咀嚼，盖言德馨自芳，不在华饰也。”

3 《四库全书总目提要·后村集》称：“克庄诗才雄力健，时有警策之语，而晚年尤工酬应，此篇即见其婉而多讽。”

4 《宋元学案补遗》载：“后村与闽中士人往来甚密，此诗赠林推官，实寓劝勉于称许之中，可见道谊之交。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在笔记中提及：“刘克庄善以佛典入诗，‘相轮缺’之喻，似不经意，实具匠心。”

以上为【送林推官】的辑评。