题壁

挟弹长安市：化用《汉书·宣帝纪》“常困于莲勺卤中，尤乐杜鄠之间，斗鸡走马，挟弹飞鹰”，喻少年纨绔生涯。

江南江北：泛指漫长人生旅途（南宋时江北已属金国，暗含家国之忧）。

愁会白人头：愁绪催生白发（李白《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁似个长”）。

以上为【题壁】的注释。

刘克庄此诗折射南宋士人的精神困境：

个人与时代的互文：“长安市”暗指汴京旧都，少年游乐与中原沦陷形成历史反讽；“江南江北”的行旅暗含恢复故土的徒劳努力。

认知哲学的诗化：揭示人类认知的局限性——少年以为“不信愁”是勇敢，实则是未经世事的无知。

江湖诗派的典型表达：以日常经验承载深沉思考，符合该派“捐书以为诗”的创作理念。

以上为【题壁】的评析。

此诗以极简笔墨构建人生寓言：

时空压缩艺术：28字跨越数十年时空，“儿时”与“行遍”形成生命尺度的强烈对比。

愁绪的物质化：将抽象愁思转化为可视的“白人头”，继承李白“白发三千丈”的夸张手法而更显凝重。

顿悟式结构：前三句铺陈蓄势，末句“始知”如禅宗棒喝，打破少年认知幻象。

以上为【题壁】的赏析。

清·纪昀《四库总目提要》：“后村此绝如二十八字史论，说尽人生阅历本质。”

钱钟书《谈艺录》：“‘始知愁会白人头’较之‘识尽愁滋味’（辛弃疾句）更见物理性认知，后村诗往往有理趣筋骨。”

日本学者吉川幸次郎：此诗展现中国诗歌“从单纯抒情向人生省察”的宋代转型，愁绪不再是情绪而是认知对象。

《题壁》在二十八字间完成了一场生命认知的升华仪式。诗人以“挟弹少年”与“白头行客”的双重自我对话，揭示了中国传统文化中“愁”的本质变迁——从魏晋的虚无之愁、唐诗的意象之愁，转为宋诗的理念之愁。其中“行遍”与“始知”的因果关系，暗合陆游“纸上得来终觉浅”的实践哲学，使这首小诗成为南宋哲理诗的精粹代表。

以上为【题壁】的辑评。