挽葛夫人二首

1 挽：哀悼死者之作，即挽诗。

2 婆嫂：指丈夫的母亲和兄嫂，泛指家庭中的女性长辈亲属，此处表现葛夫人在家族中备受尊敬。

3 学语儿：刚学会说话的幼儿，强调其贤名连孩童皆知。

4 味薄：口味清淡，不尚奢华饮食。

5 蔬食：以蔬菜为主的饮食，象征生活简朴。

6 心慈：心地仁爱慈善。

7 蒲鞭：用蒲草制成的鞭子，古代认为蒲草柔软，用以鞭打不伤人，象征宽刑仁政。典出《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已。”此处指葛夫人劝人以宽容待下。

8 腾上天宫：比喻升仙，赞其品行高洁，堪入仙境。

9 海岸边：可能指蓬莱、方丈等海上仙山，古人以为仙人居所，亦喻灵魂安息之所。

10 祖奠：出殡前举行的祭奠仪式，“祖”有送行之意。

11 眼枯：形容年迈之人久经沧桑，泪水已少，此处更显悲痛之深。

12 潸然：流泪的样子。

以上为【挽葛夫人二首】的注释。

这首诗是刘克庄为悼念葛夫人所作的挽诗之一，通过朴素而深情的语言，颂扬了葛夫人的贤德、仁慈与简朴的生活作风。诗人并未采用华丽辞藻，而是从日常细节入手，如“喜蔬食”“劝勿用蒲鞭”，突显其内在品德。后两联转为对亡者归宿的想象，以仙境喻其高洁，结尾借老农落泪，反衬出葛夫人德泽深远，感人至深。全诗情感真挚，结构严谨，体现了宋代挽诗注重德行表彰的特点。

以上为【挽葛夫人二首】的评析。

此诗以平实语言抒写深切哀思，首联即从家庭内外的评价切入，通过“婆嫂嗟惜”与“学语儿知”两个层面，展现葛夫人贤德之广为人知，甚至影响幼童，足见其教化之功。颔联具体刻画其生活与性情，“味薄居常喜蔬食”写出其清廉自守，“心慈劝勿用蒲鞭”则体现其仁爱之心，善化他人。这两句既具象又含典，深化人物形象。颈联宕开一笔，以浪漫想象推测亡魂去向——或登天宫，或返仙岛，将其人格升华至超凡境界，是典型的以仙喻德的手法。尾联回归现实场景，借“九十老农”的悲泣，侧面烘托葛夫人德泽之远，连乡野老者亦为之动容，使哀情更为厚重。全诗由近及远，由实入虚，再由虚返实，结构圆融，情感层层递进，充分展现了刘克庄作为南宋大家的诗歌功力。

以上为【挽葛夫人二首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十四收录此诗，题为《挽葛夫人二首》，可知为组诗之一，内容互为补充。

2 清代四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多感慨，好议论，亦能于琐事中见义理。”此诗正可见其于家常人事中提炼道德光辉之笔力。

3 明代李东阳《怀麓堂诗话》称：“宋人五律多拘束，然江湖诸作，间有自然者。”此诗语言自然流畅，无雕琢气，属南宋挽诗中较具感染力之作。

4 《宋诗钞·后村集钞》评其挽诗：“情真而不滥，称美而不谀，得风人之遗意。”此诗称颂葛夫人，皆基于具体德行，无虚浮之词，可谓恰如其分。

5 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及刘克庄时指出：“其诗往往于细节处见深情，尤擅长以俗语入诗而不失雅致。”此诗“学语儿知”“眼枯潸然”等语，正合此评。

以上为【挽葛夫人二首】的辑评。