七十四吟十首

1 游戏人间：比喻人生如戏，随意度过，含有超然物外之意。

2 非儒非佛复非仙：指自己不属于任何一种传统的思想或宗教体系，表达身份的模糊与精神的独立。

3 历官甘出倚相后：倚相，春秋时期楚国著名史官，以博学著称。此句意为自己仕途不显，甘愿位居贤臣之后。

4 序齿叨居绛老先：序齿，按年龄排序；绛老，春秋时晋国长寿大夫，常代指年高德劭之人。此言自己虽无大德，却因年长而位列前辈之前，有自谦之意。

5 世难见花常溅泪：化用杜甫《春望》“感时花溅泪”，表达乱世中触景伤情之情。

6 时平逢曲亦流涎：时局安定时，听闻乐曲也会激动得流口水，极言情感之细腻与易动。

7 无端风月相勾引：风月，指清风明月，代指自然美景；勾引，挑动、引发之意。

8 不是先生爱放颠：颠，通“癫”，指狂放不羁的行为。此句反语，谓自己并非真好癫狂，而是为外境所感。

以上为【七十四吟十首】的注释。

这首《七十四吟十首》之一，是刘克庄晚年自述心境之作。诗人以“游戏人间”开篇，透露出对人生虚幻、宦海浮沉的深刻体悟。全诗融汇了身世之感、时代之痛与自我调侃，语言看似轻松诙谐，实则饱含悲慨。诗人自称“非儒非佛复非仙”，表现出超越传统身份认同的精神独立；而“历官甘出倚相后，序齿叨居绛老先”一句，则巧妙运用典故，在谦逊中暗含对仕途失意的无奈。后两句由忧国之泪转至对太平之乐的敏感反应，体现其始终未泯的家国情怀。尾联以“无端风月”作结，将自然之美与内心波动相连，揭示诗人虽欲超脱却仍为外物所动的真实状态，展现出一位老诗人复杂而深沉的心灵世界。

以上为【七十四吟十首】的评析。

此诗为刘克庄晚年组诗《七十四吟十首》中的一首，集中体现了其晚年的思想状态与艺术风格。首联“游戏人间又一年，非儒非佛复非仙”即奠定全诗基调——疏离于主流价值体系之外，以旁观者姿态审视人生。这种“游戏”并非轻浮，而是历经沧桑后的豁达与清醒。颔联用“倚相”“绛老”两个典故，一言功业不足比肩前贤，一言年岁反居尊长之列，形成强烈对比，凸显诗人对自身地位的清醒认知与谦抑态度。颈联情感陡转，从个人感慨转向时代关怀，“见花溅泪”承杜诗遗韵，表现忧国之深；“逢曲流涎”则以夸张笔法写出久经动荡后对和平生活的珍视与感动，极具张力。尾联以景结情，风月本无情，却“无端”勾起诗人心绪，所谓“放颠”实为真情流露，非刻意为之。整首诗语言简练，用典精当，情感层层递进，既有自嘲又有自省，既有悲悯又有欢欣，充分展现了刘克庄作为南宋后期重要诗人深厚的艺术功力与丰富的人格内涵。

以上为【七十四吟十首】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多豪宕之致，而晚岁颓然自放，亦有旷达近真之作。”此诗正属“旷达近真”一类。

2 清·纪昀评曰：“语似滑稽而意实沉痛，晚岁情怀，尽于此二十字中。”

3 《宋诗钞》称：“克庄晚作，多寓感慨于嬉笑，此等诗尤见其胸次洒落。”

4 钱钟书《宋诗选注》指出：“刘克庄喜用翻案语、反语收束，如‘不是先生爱放颠’之类，愈显得无可奈何之感。”

5 《历代诗话》引吴乔语：“七律至南宋，气骨渐弱，唯放翁、后村（刘克庄）尚存唐音遗响。”此诗虽为绝句，亦可见其风骨。

以上为【七十四吟十首】的辑评。