即事二首

1 桃笙：用桃枝编织的席子，一说为竹席的美称，古人夏季所用，此处言其轻薄不足御寒。

2 艾毡：铺地或坐卧用的毡子，掺有艾草，可驱寒祛湿，冬日所用。

3 老物可憎：自指年老体衰，令人嫌弃，语出《世说新语》，表达对衰老的悲慨。

4 盛时一失：指青春、权势或繁华岁月一旦逝去，不可复得。

5 汝堪怜：你（指逝去的盛时）也值得怜惜，带有反讽与哀婉之情。

6 分香妓：典出曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人”，后以“分香卖履”喻权势人物临终时仍牵念儿女私情，此处指沉迷声色之人。

7 遗臭：留下恶名，与“流芳”相对，批评沉溺女色者。

8 散花魔：佛教典故，天女散花以试菩萨是否动心，维摩诘经中谓“天女散花，不能着菩萨身”，象征修行高深者不受诱惑。

9 无散花魔莫恼禅：意谓若无外在诱惑，则禅心不乱，强调内心清净的重要性。

10 绛纱边：红纱帐边，指寝处，亦象征文人书斋或孤独居所，月照其间，显清寂之境。

以上为【即事二首】的注释。

此诗为刘克庄《即事二首》之一，借日常生活琐事抒发人生感慨。诗人从身体感受写起，由“非人不暖”引出对衰老、盛衰、情欲与禅修的哲思。诗中既有对年华老去的无奈，也有对过往繁华的追忆与超脱。尾联以月寄情，展现孤寂中的精神慰藉，体现宋人即事感怀、理趣交融的典型风格。全诗语言简练，意象清冷，情感深沉而不失节制，融合了士大夫的自省意识与禅宗思想的影响。

以上为【即事二首】的评析。

本诗以“即事”为题，从日常起居切入，却层层递进，由身感寒暖而及人生盛衰，再入情欲与修行之辨，最终归于月下独处的宁静，结构缜密，意境深远。首联以“卷桃笙、设艾毡”的动作描写，带出秋冬交替、体弱畏寒的现实，继而引发“非人不暖”的心理反思——是外界冷漠，还是自身衰颓？颔联直抒胸臆，“老物可憎”语极沉痛，自嘲中见悲哀；“盛时一失”则扩大视野，指向普遍的人生规律。颈联转用典故，对比“分香妓”的俗浊与“无散花魔”的清净，表达对情欲的警惕与对禅修的向往。尾联以景结情，半规月色悄然相伴，既写孤寂，又见高洁，绛纱映月，清辉入梦，余韵悠长。全诗融叙事、抒情、议论于一体，体现了刘克庄作为南宋后期文人的思想深度与艺术功力。

以上为【即事二首】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》评刘克庄诗：“感慨深至，词气豪迈，而时露沉郁之思。”

2 《四库全书总目提要》卷一百六十二：“克庄早岁工诗，才力雄健，晚益流连光景，寄托遥深。”

3 方回《瀛奎律髓》评其诗风：“后村晚年多闲适之作，间寓兴亡之感，语虽平淡，意实悲凉。”

4 清代纪昀评曰：“此等诗看似寻常，实则骨力内含，非浅学者所能仿佛。”

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“刘克庄喜用佛典入诗，调和儒释，形成独特理趣。”

以上为【即事二首】的辑评。