杂咏一百首苌弘

1. 杂咏一百首苌弘：刘克庄《杂咏》组诗之一，共百首，此为其一，主题为咏历史人物苌弘。

2. 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人，为江湖诗派代表人物，诗风雄健豪放，兼有议论化、散文化特点。

3. 直以心为佛：语出禅宗思想，强调“即心是佛”，不必外求，见性成佛，是南宗禅的核心教义之一。

4. 西来说：指佛教自印度西来之教义，此处特指禅宗心性之说。

5. 最高：最上乘、至高无上的意思，形容禅宗顿悟法门的高妙。

6. 始知：才真正明白，含有顿悟之意。

7. 周孔：周公与孔子，儒家道统的代表人物，象征传统礼乐与道德典范。

8. 别自有英豪：另外存在卓越不凡的人物，暗指苌弘等非儒家体系中的忠烈之士或精神超迈者。

9. 英豪：才智出众、气节高尚之人，此处不限于武勇，更重精神境界。

10. 心：既指本心、真心，亦含道德主体与精神自觉之意，在诗中兼具儒释双重意涵。

以上为【杂咏一百首苌弘】的注释。

刘克庄此诗借咏苌弘，实则抒发对超越儒家正统思想之外英豪人物的敬仰与肯定。苌弘为春秋时期忠臣，传说其精诚感天，死后血化为碧，历来象征忠贞不屈之士。但本诗并未直接描写苌弘事迹，而是由“心”出发，引入佛教“直以心为佛”的理念，强调内在精神的力量，进而指出在儒家圣贤如周公、孔子之外，仍有别具气象的英雄豪杰。这既是对苌弘人格的升华，也体现了宋代士人思想中儒释交融的倾向，以及对个体精神价值的推崇。

以上为【杂咏一百首苌弘】的评析。

本诗虽题为咏苌弘，却未着一字于其事迹，而是通过哲理性的提升，将苌弘的精神置于儒释交汇的思想背景下加以观照。首句“直以心为佛”突兀而起，引入佛教心性论，赋予全诗一种超越性的视角。次句称此“西来说”为“最高”，并非贬低儒学，而是拓展认知边界，暗示精神境界的多元可能。后两句转折，由佛理返归人事，“始知周孔外，别自有英豪”，既承认儒家圣贤的地位，又强调在礼教体系之外，仍有凭赤诚之心成就大节的非凡人物——苌弘正是以忠诚感天动地的典型。全诗仅二十字，却融摄儒释，立意高远，语言简劲，体现出刘克庄善于以小见大、以议论入诗的特点。其对“心”的重视，亦折射出南宋后期心学萌动与禅学影响下士人精神世界的演变。

以上为【杂咏一百首苌弘】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷九收录此诗，可见为刘克庄自编诗集所定，具有原始文献价值。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才力富健，气势奔放，往往于议论中见之。”此诗以议论成篇，正合其评。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“好谈理趣，喜用佛典”，可为此诗思想来源之佐证。

4. 《宋诗鉴赏辞典》未收录此篇，然多篇论及刘克庄咏史诗“借古抒怀，重在寄托”，与此诗托苌弘而言心性之旨相符。

5. 学界普遍认为刘克庄受陆九渊心学与禅宗影响较深，其诗中常见“心”“性”“悟”等概念，此诗“直以心为佛”即为明证。

以上为【杂咏一百首苌弘】的辑评。