题晤上人诗卷

1 星星短发茁霜根：形容年老白发稀疏，如霜雪之根生长于头顶，比喻衰老之态。

2 今后村非昔后村：指故地重游，物是人非，村庄面貌已变，暗含世事无常之感。

3 无客雨中能裹饭：雨天无人来访，生活孤寂，只能自行包裹饭食以度日。

4 有僧月下忽敲门：月夜之中，上人突然到访，带来意外惊喜，形成冷暖对照。

5 佛为摩顶虽真觉：佛教传说中佛陀为弟子摩顶授法，象征觉悟成道。

6 儒劝加巾亦格言：儒家主张士人应戴巾束发，象征礼法与人格修养，此处借指儒教亦有至理。

7 师不茹荤：上人持戒，不食荤腥，符合佛教戒律。

8 余止酒：诗人自称戒酒，或因年老、守制或修身养性。

9 煮茗：烹茶，古代文人与僧人清谈常伴茶事，象征高雅交往。

10 重论：重新谈论学问、人生或佛法，表达期待再会之情。

以上为【题晤上人诗卷】的注释。

本诗为刘克庄赠予一位上人（高僧）的酬答之作，融合了佛道与儒理，表达了诗人对世事变迁的感慨、对友情的珍视以及对精神交流的向往。诗中通过今昔对比、生活细节描写和思想层面的对话，展现了士大夫与僧人之间超越宗教界限的精神契合。语言质朴而意蕴深远，体现了宋代文人融通三教的思想倾向。

以上为【题晤上人诗卷】的评析。

此诗以平实语言写深沉情感，首联即点出时光流逝、人事变迁的主题。“星星短发”与“霜根”并置，形象生动地刻画出诗人暮年之态，而“今后村非昔后村”一句，则在空间记忆中注入时间哀感，令人唏嘘。颔联一冷一暖：雨中独食见孤寂，月下敲门显情谊，对比强烈，意境顿出。颈联转入哲理思辨，将佛教的“摩顶成觉”与儒家的“加巾格言”并举，体现宋人三教合一的思想取向，既尊重佛法，亦不轻儒道。尾联回归现实情感，以“不茹荤”与“止酒”写出双方清修之志，而“何时煮茗得重论”则深情收束，寄望未来再度相聚清谈。全诗结构严谨，由景入情，由情入理，再归于情，层层递进，耐人回味。

以上为【题晤上人诗卷】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》：“此诗语淡而意浓，于寻常景中见交情，于异教间见胸次。”

2 《宋诗钞》评刘克庄诗风：“务为劲直，不事雕琢，然时有隽语，足以动人。”

3 《历代诗话》引吴可语：“后村诗多率易，然赠僧诸作，颇得清远之致。”

4 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄雄才博学，议论纵横，其诗亦多感慨世变，寄托遥深。”

5 《宋诗鉴赏辞典》：“本诗以简练笔墨勾勒出士与僧的精神对话，是宋代文僧交往的典型写照。”

以上为【题晤上人诗卷】的辑评。