三和

1 三和：指诗人继前作之后再次依韵唱和，此为第三首，故称“三和”。

2 高虚：指高尚虚名或清高之名。

3 方心：正直之心，端方之心。

4 老退差贤曲学阿：年老退隐尚且比曲学阿世之人贤明。差，比较地；贤，胜过；曲学阿世，指歪曲学问以迎合世俗。

5 私谥：古代士人死后，门人或亲友为其私定谥号，非朝廷所赐。

6 礼官：掌管礼仪制度的官员。

7 自诗堪付挽郎歌：自己的诗作足以作为挽歌，由挽郎（出殡时唱挽歌的人）吟诵。

8 无衾覆首留名远：典出《后汉书·戴良传》，戴良死时无被覆尸，唯以幅巾覆面，人称高洁。此处借指不重物质丧仪而重名节。

9 有锸随身觉事多：用晋代刘伶“死便埋我”故事，常携铁锹（锸）自随，言醉死何处即埋于何处。此处反用其意，谓如此反而更添俗事。

10 典午诸人：指晋代人士。“典午”为“司马”的隐语，因司马掌天时，故称典午，代指晋朝。

11 空旷达：徒然标榜旷达。

12 其如未了死生何：奈何终究未能了悟生死大事。其如……何，固定句式，意为“对……怎么办”。

以上为【三和】的注释。

此诗为刘克庄晚年所作，充满对人生、名节、生死的深刻反思。诗人以自嘲与自省交织的笔调，回顾一生因持守正道而遭际困顿，却无悔于品格的坚持。他轻视身后虚名，认为不必由官方定谥，自己的诗作便是最好的安魂曲。诗中化用历史典故，对比古人的放达与自身的清醒，最终落脚于对生死问题的终极追问，表现出超越流俗的哲思深度和士大夫的精神风骨。

以上为【三和】的评析。

本诗结构严谨，情感沉郁，语言简练而意蕴深远。首联直抒胸臆，以“高虚”与“方心”对照，揭示理想与现实的冲突，自认虽因正直而误仕途，但退而守节仍胜于阿谀之辈。颔联进一步否定外在名分，强调精神遗产——诗作本身即为生命价值的见证，无需礼制认可。颈联用典精妙，一正一反：前句赞古人虽贫而名高，后句讽今人纵达却事扰，暗含对当时士风虚浮的批评。尾联总括全篇，指出晋人所谓“旷达”实为逃避，无法真正超越生死，反衬出诗人直面生命本质的勇气。全诗融自省、批判、哲思于一体，展现了刘克庄作为南宋后期文坛领袖的思想深度与人格力量。

以上为【三和】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷一百四十七附录《行状》载：“晚岁益肆力于诗，务扫除凡近，每有作，必反复删润，而后示人。”可见其诗风锤炼之功，此诗亦见其晚年沉潜之致。

2 《四库全书总目·后村集提要》评曰：“克庄学问渊博，才气豪健，散文论政，骈文典雅，而诗尤纵横排奡，多慷慨激昂之音。”此诗虽非激昂之作，然内敛中见风骨，正合其晚年风格之变。

3 清·纪昀评刘克庄诗：“格律稍宽，而气魄自大，不屑屑于雕章琢句。”此诗用典自然，议论深沉，正体现其以气驭典、以理入诗的特点。

4 《宋诗钞·后村诗钞》评云：“后村志在经世，故其诗多感时触物，慨然有忧患之思。”此诗虽属个人抒怀，然对“曲学阿世”“空旷达”之讥，实含对时代风气的深切忧虑。

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“他喜欢用典，而且用得拗折生新。”此诗“典午”“有锸”等语，皆见其用典之巧与立意之新。

以上为【三和】的辑评。