诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首

1 诘旦：清晨，黎明时分。

2 辄：就，于是。

3 姑妇：婆婆与儿媳，泛指家庭中的女性成员。

4 晨妆废：早晨不再梳妆打扮，形容忙碌无暇。

5 未遑：没有空闲，来不及。

6 桑叶贵：桑叶是养蚕的必需品，此处暗指物价上涨或生计艰难。

7 织灯光：在织机旁借灯光劳作，形容夜以继日地纺织。

8 支衣众：供给前线士兵衣物，指军需供应。

9 剪彩：古代宫中女子在节庆时剪彩色丝绸为装饰，此处指宫中女红劳作。

10 华清汤：指华清池温泉，唐代杨贵妃曾在此沐浴受宠，象征帝王恩宠与奢华享受。

以上为【诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首】的注释。

此诗借日常妇女劳作与宫廷生活的对比，揭示社会不公与劳动者被忽视的命运。诗人从“诘旦思诗”起兴，看似谈诗韵，实则引出对现实的深刻反思。诗中“桑叶贵”“织灯光”写民间蚕织之艰难，“支衣众”“剪彩忙”转写军需与宫中女红之繁重，最终以“不待华清汤”作结，尖锐讽刺了劳动者功高而无赏，权贵享乐却无所贡献的社会现实。全诗语言质朴，对比强烈，情感沉郁，体现了刘克庄关注民生、批判时政的一贯风格。

以上为【诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首】的评析。

本诗以“诘旦思诗”开篇，表面谈诗韵之必要，实则借题发挥，转入对社会现实的观察与批判。前四句描写民间妇女因生计所迫，连基本生活仪容都无暇顾及，突出其辛劳与困顿。“愁逢桑叶贵”一句，点出经济压力之重，桑叶作为蚕织原料的涨价，直接打击底层生产者。后四句笔锋转向国家层面：战士御寒需衣，宫中亦忙于女红，但前者出于生存与战备，后者多为装饰与礼制，劳作性质不同，回报却更不公平。结尾“可怜功最大，不待华清汤”尤为沉痛——劳动者付出最多，却无缘享受丝毫富贵荣宠。诗人以杨贵妃受宠典故反衬，强化了讽刺力度。全诗结构紧凑，由家及国，由民及宫，层层推进，体现出强烈的现实关怀与道德批判精神。

以上为【诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷九十八附录载：“克庄诗多感时伤事，语切情真，尤工于讽谕。”

2 《宋诗钞·后村诗钞》评：“后村志在经世，故其诗往往于琐事中见大义，如《诘旦思之》诸作，皆借物抒愤，意深辞婉。”

3 《历代诗话》引清代冯班语：“刘后村七律，骨力劲健，好用故实，此篇以‘华清汤’作结，冷语刺人，可谓善讽。”

4 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此诗：“通过织妇与宫嫔的对照，揭示了劳动价值被漠视的社会现实，结尾以历史典故收束，含蓄而有力。”

以上为【诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首】的辑评。