居厚弟示和诗復课十首

1 居厚弟：刘克庄之弟刘叔模，字居厚，兄弟间常有诗文唱和。

2 朝市：指朝廷与都市，代指官场生活。

3 恶机关：厌恶官场中勾心斗角、权谋算计的种种手段。

4 弓饵：弓指猎具，饵为诱饵，比喻官场引诱人才出仕的手段。

5 伏蟠：潜伏盘曲之龙蛇，喻隐者或未得志之贤才。

6 把似：与其，表示比较选择。

7 去梯置楼上：典出《左传》或后世兵法语境，断梯困人于高楼，喻陷入绝境或被控制。此处反讽仕途如陷阱。

8 抱瓮灌畦：典出《庄子·天地》，老翁不用机械而抱瓮汲水浇园，象征守拙避机心、回归自然的生活方式。

9 黄粱枕：即“黄粱一梦”典故，出自唐沈既济《枕中记》，喻荣华富贵皆为虚幻梦境。

10 紫金丹：传说中可使人长生不老的仙药，此处否定其存在，强调人生短暂不可逆转。

11 孔宾：可能指东汉隐士韩康（字伯休），隐于山中卖药不言名，人称“采药公”，或泛指著名隐士；亦或影射春秋时陈留高士孔宾，史载其遁世不出。此句谓即便世人相召，亦不返尘世。

以上为【居厚弟示和诗復课十首】的注释。

本诗是刘克庄《居厚弟示和诗复课十首》中的代表作之一，表达了诗人厌倦仕途、向往隐逸生活的强烈情感。全诗以对比手法贯穿始终：朝市与深山、机关与自然、功名之梦与抱瓮灌畦的朴素生活形成鲜明对照。诗人借典用事，语言简练而意蕴深远，流露出对现实政治的失望以及对精神自由的执着追求。其思想内核承袭了陶渊明式的归隐传统，又带有宋代士大夫特有的理性反思色彩。

以上为【居厚弟示和诗復课十首】的评析。

本诗结构严谨，四联层层递进，由批判现实到选择归隐，再到否定虚妄，最终决意彻底超脱。首联直抒胸臆，以“脱身”开篇，展现毅然决然的态度，“弓饵安能到伏蟠”一句气势凛然，彰显诗人自持高洁、不屑为仕途所诱的志节。颔联运用两个典故进行对比：“去梯置楼”象征权力牢笼，“抱瓮灌畦”则代表无机心的田园生活，诗人明确选择后者，体现其崇尚自然、返璞归真的价值观。颈联转入哲理层面，否定了功名富贵之梦（黄粱梦）与长生不死之想（紫金丹），揭示一切外在追求终归虚幻。尾联推向高潮，“直入深山更深处”语调坚决，表现出彻底归隐的决心。“时人莫叫孔宾还”化用隐士典故，既自比高洁，又暗含对世俗不解的疏离感。整首诗语言质朴而不失典雅，情感真挚而富有张力，堪称宋代隐逸诗中的佳作。

以上为【居厚弟示和诗復课十首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》附录中载时人评语：“后村晚岁诗益豪宕，而志愈洁，此作可见其心迹。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇伤粗率，然其忧国忧民、守节自励之意，时时流露。”

3 宋·方回《瀛奎律髓》卷二十三录此诗，评曰：“后村晚年多感慨之作，此首尤见其厌薄名利、思逃物外之心。”

4 明·高棅《唐诗品汇》虽主唐诗，但于宋诗选本中引用此诗颔联，称“抱瓮语近道矣”。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但在论及刘克庄时指出：“其诗往往以激烈语写淡泊情，外放而内敛，此类作品最能体现南宋士人出处之困。”

以上为【居厚弟示和诗復课十首】的辑评。