居厚弟示和诗復课十首

1 野处：指隐居乡野。

2 懒入关：不愿进入城关，比喻不趋仕途、不涉官场。

3 放教：任凭、任由。

4 野蔓向窗蟠：野生藤蔓爬满窗棂，形容居所荒僻、少有人至。

5 求仲：西汉隐士蒋诩的友人，名求仲，以高洁著称，常代指隐士友人。

6 邻曲：邻里、乡里。

7 惠连：指南朝宋文学家谢惠连，谢灵运之族弟，才思敏捷，此处借指有才情的弟弟或友人。

8 架上书聊揩老眼：意为读书以缓解老眼昏花，表达虽老仍好学不倦。

9 墓前誓已白慈颜：指在母亲墓前立下誓言，已向亡母表明心迹，体现孝道。

10 山灵未可相嘲戏，犹胜周颙去不还：山神不必讥笑我归隐，我虽隐居，却比周颙出仕后未能坚守节操要强。周颙，南朝齐人，初隐钟山，后出仕，时人讥其不能守志。

以上为【居厚弟示和诗復课十首】的注释。

此诗为刘克庄《居厚弟示和诗复课十首》中的一首，表达了诗人晚年退居乡野、安于淡泊的生活态度。诗中融合了对友情的怀念、对学问的执着、对母亲的孝思以及对仕隐之辨的反思。语言质朴而意蕴深厚，通过典故与自况的结合，展现了宋代士大夫在仕隐之间的精神挣扎与最终选择。全诗情感真挚，意境清幽，体现了刘克庄晚年诗风趋于沉静内敛的特点。

以上为【居厚弟示和诗復课十首】的评析。

本诗以“野处”开篇，奠定全诗隐逸基调。首联写居所之荒寂与心境之超然，一个“懒”字点出诗人对仕途的疏离感，“放教野蔓”则形象地表现出任运自然的生活态度。颔联用“求仲”“惠连”两个典故，一实一虚：现实中缺少志同道合的隐友，唯有在梦中与才弟相会，流露出孤独中的温情。颈联转写现实生活，读书明志、祭母尽孝，展现士人内在的精神支柱。尾联以自嘲口吻回应可能的讥议，强调自己虽居野而不失节，远胜于周颙之始隐终仕。全诗结构紧凑，由外景入内心，由现实入历史，层层递进，体现出刘克庄晚年对人生价值的深刻体认。语言简练，用典精当，情感含蓄而深沉，是其田园隐逸诗中的佳作。

以上为【居厚弟示和诗復课十首】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》：“此组诗作于晚岁退居之际，语多萧散，而志节弥坚，可见其出处之大防。”

2 《宋诗钞·后村集》：“晚节渐归冲淡，不似早年叫嚣，此首尤见恬退之意。”

3 《历代诗话》引清代纪昀评：“语虽浅近，意自有骨，末二句抑扬得体，非泛然自解者比。”

4 《宋诗鉴赏辞典》：“诗人以‘山灵’设问，自答中见自信，归隐非逃避，乃守志之表现。”

5 《中国文学史》（袁行霈主编）：“刘克庄晚年诗风趋于简淡，多写闲居生活，然不忘家国，此诗即寓坚贞于平淡之中。”

以上为【居厚弟示和诗復课十首】的辑评。