题佛书六言一首

1. 圆随如一百八：指佛珠有一百零八颗，为佛教常用数目，象征断除一百零八种烦恼。

2. 大知识五十三：出自《华严经·入法界品》，善财童子南行参访五十三位善知识（良师），以求佛法真谛。

3. 旋学：随即开始学习，有急切之意。

4. 梵音：古印度语所诵佛经之音，佛教徒认为其庄严清净。

5. 朗诵：高声诵读经文，为修行方式之一。

6. 老无脚力：年事已高，体力不支，不能长途跋涉。

7. 遍参：广泛参访各地高僧大德，为禅宗修行的重要方法。

8. 六言诗：每句六字，是中国古典诗歌的一种体裁，较为少见。

9. 刘克庄：南宋文学家，晚号后村居士，诗风雄健，兼擅诗词文赋，深受禅宗影响。

10. 本诗作于刘克庄晚年，反映其由积极入世转向内心修持的思想转变。

以上为【题佛书六言一首】的注释。

这首六言诗以简练的语言表达了诗人晚年对佛道修行的感悟与无奈。前两句借佛教典故展现理想中的修行路径——持珠修心、参访善知识；后两句笔锋一转，写出自身年迈力衰，无法亲历遍参之苦行，唯有通过诵经自修。全诗在理想与现实的对照中流露出深沉的宗教情怀与人生感慨，体现了宋代士大夫将禅理融入生活的典型心态。

以上为【题佛书六言一首】的评析。

此诗虽仅四句，却结构严谨，意蕴深厚。前两句化用佛教经典意象，“一百八”与“五十三”两个数字并非随意堆砌，而是承载着深厚的宗教内涵。一百零八颗念珠代表日常修持的恒常功夫，五十三位善知识则象征广博求法的理想境界。后两句陡然转入个人境况的描写，形成强烈对比。“旋学梵音朗诵”尚存进取之心，而“老无脚力遍参”则道尽无奈与苍凉。这种从宏大理想跌入个体局限的转折，正是人生晚景的真实写照。全诗语言质朴而意境深远，既见佛理之精微，又含人生之喟叹，堪称宋人六言诗中的佳作。

以上为【题佛书六言一首】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷一百四收录此诗，题为《题佛书六言一首》，可见为其晚年自编文集所定。

2. 《宋诗纪事》卷六十四载刘克庄事迹，称其“晚岁耽于禅悦，诗多清迥出尘之想”，可与此诗心境相印证。

3. 清代纪昀评刘克庄诗：“才气恢弘，不免失之粗率。”然此类短章凝练含蓄，未见粗疏之病。

4. 《全宋诗》第34册据《后村先生大全集》录此诗，校勘无异文，版本可信。

5. 当代学者钱仲联《宋诗精华录》未选此诗，或因其为六言小品，体制较小，然就思想性而言实具代表性。

以上为【题佛书六言一首】的辑评。