杂咏六言八首

1 珠履：用珍珠装饰的鞋子，古代贵族或豪客所穿，常代指门客之奢华，典出《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”

2 练裙：白色熟绢做的裙子，象征朴素清贫，多用于形容寒士或守志之士的简朴生活。

3 小楷：书法字体之一，工整细致，常用于抄经、临帖。

4 乐毅论：三国时期曹魏书法家钟繇所书著名小楷法帖，传为王羲之所临，为历代书家所重，代表文人雅士的修养与志趣。

5 太息：叹息，表示深沉感慨。

6 祭田横文：指西汉贾谊所作《吊屈原赋》中提及田横之事，或泛指为田横及其五百壮士殉义而作的哀悼文字。田横为秦末齐国贵族，拒降刘邦，自刎而死，其门客闻之亦相继殉节，后世视为忠义之典范。

7 游侠：古代好任侠、重然诺、轻生死之士，如《史记·游侠列传》所述。

8 故人子：旧友之后代，或指故人家属，此处或暗含作者自身身份，寓漂泊孤寂之意。

9 六言诗：每句六字，节奏紧凑，唐宋时期较为流行，多用于抒情、议论或写景。

10 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人，为江湖诗派代表人物，诗风雄健，兼有讽喻与悲慨。

以上为【杂咏六言八首】的注释。

此组诗题为《杂咏六言八首》，然此处仅录一首六言绝句。刘克庄以简练笔法，融汇历史典故与个人情怀，通过对比“游侠”与“故人子”的境遇，表达对士人气节与命运的感慨。前两句写人事之异，后两句转写自身志趣与感怀，由外物转入内心，体现其对高洁人格的追慕与对时世的无奈。全诗语言凝练，意蕴深远，属典型的宋人六言诗风，兼具议论与抒情之长。

以上为【杂咏六言八首】的评析。

本诗以六言体写成，结构谨严，对仗自然。前两句“游侠客无珠履，故人子有练裙”，通过“无”与“有”的对照，形成身份与境遇的反差：游侠本应豪迈张扬，却无珠履之饰；故人之子本可依荫，却只着练裙之素。此或暗讽世态炎凉，亦或自况清贫守节之志。后两句转入书斋生活，“小楷临《乐毅论》”，展现文人日常修养，寄寓对古人风骨的追慕；“太息祭田横文”，则直抒胸臆，为忠义之士的悲剧命运而叹息。两件文事并列，一静一动，一修一叹，构成内在张力。全诗借典抒怀，不直言己志，而气节自现，体现了刘克庄诗歌“沉郁顿挫、寄托遥深”的特点。

以上为【杂咏六言八首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十二收录此组诗，可见为其晚年所作杂咏之一，内容多涉人生感慨与文人志趣。

2 《宋诗钞·后村钞》评刘克庄诗：“才气纵横，好议论，喜用典，于琐事中见怀抱。”此诗正合此评。

3 《四库全书总目提要》称：“克庄诗才力富健，气势奔放，往往于不经意处发其怀抱。”此六言短制亦见其精炼之力。

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“善将书法、文章之事入诗，以艺通志”，与此诗“临帖”“太息”之举相契。

5 《中国古代文学史》（袁行霈主编）论及六言诗在宋代的发展时，提及刘克庄等人“以议论入诗，拓展了六言诗的表现空间”，此诗即为例证。

以上为【杂咏六言八首】的辑评。