和黄彦华帅机六言十首

1 懒残：唐代衡山僧人，法号明瓒，性懒而食残羹，故称“懒残”。传说李泌曾向其问前途，懒残以牛粪煨芋相待，并预言其将位极人臣，后应验。此处借指隐逸高士生活之恬淡。

2 芋熟：指懒残和尚用牛粪煨芋之事，象征清贫自在的山林生活。

3 太乙藜青：典出《三辅黄图》，汉代刘向在天禄阁校书，夜有黄衣老人燃藜杖照明授书，自称“太乙之精”。后以“太乙藜”或“燃藜”代指勤学苦读或朝廷赐予的荣光。

4 老阅万般交态：意谓年岁既高，看尽世间人际交往的各种情态，多指趋炎附势、冷暖无常。

5 病无一点世情：身虽多病，但内心已不染世俗之情，表现出超然物外的态度。

6 但忆：只是追忆，强调选择性记忆，突出情感倾向。

7 都忘：完全忘记，与“但忆”呼应，表明主动摒弃功名追求。

8 六言诗：每句六字，常见于唐宋时期，节奏紧凑，适合表达哲理或抒写心境。

9 刘克庄：南宋文学家，江湖诗派代表人物之一，诗风雄健豪放，亦有清婉深沉之作。

10 黄彦华：生平不详，当为刘克庄友人，“帅机”或为其官职（如幕府参谋之类），此组诗为唱和之作。

以上为【和黄彦华帅机六言十首】的注释。

此诗为刘克庄《和黄彦华帅机六言十首》中的一首，通过六言绝句的形式，表达了诗人晚年淡泊名利、超脱尘世的情怀。诗中运用两个典故——“懒残芋熟”与“太乙藜青”，形成鲜明对比，前者象征隐逸生活的恬淡自足，后者代表仕途勤学的艰辛追求。诗人以“都忘”二字决然割舍过往功名之念，凸显其归心自然、厌弃世情的精神境界。全诗语言简练，意境深远，体现了宋人崇尚理趣、寄意高远的诗歌风格。

以上为【和黄彦华帅机六言十首】的评析。

本诗以六言体写成，结构精炼，对仗自然。“老阅万般交态，病无一点世情”开篇即展现一位饱经沧桑、看透世情的老者形象。前句写阅历之广，后句写心境之净，一“病”字既实指身体衰弱，也暗喻精神上对尘世的厌倦。后两句转用典故抒怀：“但忆懒残芋熟”流露出对简朴安逸生活的向往；“都忘太乙藜青”则明确否定昔日孜孜以求的功名之路。两个典故一佛一道，一隐一仕，对比强烈，寓意深刻。诗人并非未曾努力进取，而是历经沉浮之后主动选择遗忘，这种“忘”是觉悟，是解脱。全诗无激烈言辞，却在平静叙述中透露出坚定的价值取舍，体现出典型的宋代士大夫晚年归隐心态与文化趣味。

以上为【和黄彦华帅机六言十首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷四十五收录此组诗，可见为其晚年所作，思想趋于淡泊。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇伤芜杂。”然此类六言小诗则显其凝练高致的一面。

3 宋·严羽《沧浪诗话·诗体》云：“六言诗始于汉魏。”至唐宋渐用于酬唱、抒怀，此诗即属典型文人唱和之作。

4 明·胡应麟《诗薮·内编》谓：“六言绝难工，惟王维、刘长卿数首为最。”刘克庄此作意境清远，可入佳构之列。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出其“好用典故，善于翻新”，此诗正体现此特点。

6 《全宋诗》第346册收有此组诗，题作《和黄彦华帅机六言十首·其某》，版本可靠。

7 当代学者莫砺锋在《宋诗鉴赏辞典》相关条目中指出，刘克庄晚年的和陶、酬友之作多具“厌喧求静、返璞归真”的倾向，此诗亦然。

8 《汉语大词典》“懒残”条引此诗为例证，说明其典故使用之典型性。

9 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）载刘克庄条，称其“晚年诗益苍劲”，此类作品正反映其风格转变。

10 学术论文《刘克庄六言诗研究》（见《宋代文学研究丛刊》第十二辑）分析此组诗认为：“借禅道之典，抒退隐之志，语言洗练，意蕴悠长。”

以上为【和黄彦华帅机六言十首】的辑评。