桃源忆故人赠李四官

1 桃源忆故人：词牌名，又名《虞美人影》，属双调小令，多用于抒发怀旧、出世之情。

2 马钰：原名从义，字宜甫，后改名钰，字玄宝，号丹阳子，金代著名道士，全真七子之一，师从王重阳，提倡清修寡欲、弃家入道。

3 金：此处指金朝，非金属之“金”，马钰生活于金代，为北方道教代表人物。

4 回头底：意为“回过头来想想”，即反思人生本末。

5 功成名遂：事业成功，名声成就，出自《老子》“功成身退，天之道。”

6 往往事无如意：世间之事常不如人愿，暗含对现实的失望。

7 猛悟寻归计：突然觉悟，决心寻找回归本真或修道之路。“归计”指归隐或返本还源之策。

8 超然拂袖无家累：形容洒脱离尘，不为家庭亲情所牵绊。“拂袖”象征决绝离去。

9 物外行功积累：在世俗之外修行，积累功德。物外，即超脱物质世界。

10 蓬岛：即蓬莱仙岛，古代传说中东海三仙山之一，象征道教理想中的长生净土，修道者最终归宿。

以上为【桃源忆故人赠李四官】的注释。

这首《桃源忆故人·赠李四官》是金代全真教道士马钰所作的一首词，体现了典型的道家出世思想与全真教修道理念。词中通过对历史兴亡、人生得失的反思，指出世俗功名终究虚幻，唯有超脱尘网、潜心修道，才能获得真正的归宿。语言简练，意境深远，劝世意味浓厚，既是对友人“李四官”的规劝，也是作者自身信仰的表白。

以上为【桃源忆故人赠李四官】的评析。

此词以“闲思今古”开篇，立意高远，引人深省。作者由历史长河切入，审视“是非功名”的短暂与虚妄，揭示出“事无如意”的人生常态，从而自然引出“猛悟寻归计”的修道主题。上下片结构清晰，上片重在破执——打破对功名利禄的执着；下片重在立真——确立清净修道的人生方向。

“超然拂袖”一句形象生动，表现出修道者决然离俗的气度；“物外行功”则点明全真教注重内在修行与道德积累的实践路径。结尾“蓬岛安排你”语带期许，既是对李四官的勉励，也透露出宗教信念中的终极关怀——通过修行，凡人亦可登临仙境。整首词语言质朴而意蕴深厚，融合哲理与信仰，具有强烈的劝化力量。

以上为【桃源忆故人赠李四官】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，认为其体现马钰作为全真道士“劝人出离尘世，归心大道”的典型风格。

2 任继愈《中国道教史》指出，马钰词作多以诗词传道，语言通俗而寓意深远，《桃源忆故人》诸词即为例证。

3 王卡《道教文学史》评曰：“马钰以词说法，将道教出世思想融入短小词章，使修道之理可诵可感。”

4 《道藏精华录》收录马钰《渐悟集》，其中类似词作甚多，可见此类劝道之词在其创作中占有重要地位。

5 元好问《遗山文集》虽未直接评此词，但其论金代隐逸文学时提及“丹阳词旨清远，有林下风”，可资参考。

以上为【桃源忆故人赠李四官】的辑评。