上帝设号令，隐其南山下。
震发固有时，曷常事凭怒。
春以动含生，夏以奋风雨。
冬其息不用，藏在黄厚土。
我今来江南，岁历惟建午。
如何小雪前，向晓疑鸣釜。
蛟蛇龟虫厄，鳞裂口块吐。
虾蟆不食月，深窟僵两股。
天公岂物欺，若此汩时序。
或言非天公，实乃阴怪主。
尝观古祠画，牛首椎连鼓。
墨云杂狂飙，相与为肺腑。
元恶逆大伦，勿加霹雳斧。
此岂曰无私，故予未所取。
必恐窃天威，似将文法侮。
焉顾五行错，讵畏万物睹。
欲扣九门陈，恨身无鸟羽。
翻译
天帝设立号令，隐藏在南山之下。
雷声震动本有固定时节，何曾常常凭恃愤怒而妄发？
春天它震动以唤醒万物，夏天它鼓动风雨以助生长。
到了冬天则静息不用，深藏于厚重的黄土之中。
我如今来到江南，年历正值午月（五月）。
为何还未到小雪节气，清晨竟已听见如釜中沸腾般的雷声？
蛟龙、蛇类、龟虫皆遭厄运，鳞片开裂，口吐土块。
蛤蟆不再吞食月亮，深藏洞穴中僵硬了双腿。
天公难道会欺瞒万物吗？如此混乱时序究竟是谁造成？
有人说并非天公所为，实是阴邪之怪在主宰。
我曾看过古代祠庙中的壁画：牛首神手持槌击鼓，乌云夹着狂风，彼此交融如同肺腑相连。
若天地秩序不由上天掌控，又怎能顺应寒暑变化？
我因而考察此事，再用荒诞不经的现象来验证。
市井之人欺骗秤量，尚且知道终将不得活命。
元凶大恶悖逆人伦，却不被雷霆诛杀。
这难道说是天道无私吗？所以我并不信服。
我担心有人窃取上天威权，仿佛借此嘲弄律法。
为何不顾五行错乱，岂怕万物共睹？
真想叩击天门陈述此情，只恨自身没有飞鸟之羽。
以上为【冬雷】的翻译。
注释
1 上帝：指天帝，古人认为主宰自然与命运的最高神灵。
2 设号令：制定自然法则或节令命令。
3 隐其南山下：谓天帝的号令隐于南山之下，象征天意幽深难测。
4 震发固有时：雷发声本有固定时节，如春雷始鸣，冬雷罕见。
5 曷常事凭怒：何曾经常因愤怒而随意发动雷电。
6 含生：一切有生命之物。
7 奋风雨：激发言风雨，形容夏季雷雨旺盛。
8 黄厚土：指大地深处，冬季阳气潜藏之所。
9 岁历惟建午：建午即农历五月，“岁历”指所经历的年月。此处可能为泛指或误记，因“冬雷”与五月无关，或为表达时间错乱之感。
10 小雪前：二十四节气中小雪之前，本不应有雷，故称反常。
11 鸣釜：锅中水沸发出声响，比喻雷声隆隆。
12 蛟蛇龟虫厄：各种冬眠动物遭受灾祸。
13 鳞裂口块吐：鳞片破裂，口中吐出泥土，状其病态或死亡之象。
14 虾蟆不食月：传说蛤蟆食月成蟾，此处言其僵死不能动。
15 深窟僵两股：藏于深洞中双腿僵硬，喻寒冷致死。
16 汩时序：扰乱正常的时令秩序。汩，扰乱。
17 阴怪主：指阴邪鬼怪而非天公掌控天地。
18 古祠画：古代祠庙墙壁上的壁画，多绘神话形象。
19 牛首椎连鼓：牛首人身之神（或指雷神）持槌击鼓，为雷声之源。
20 墨云杂狂飙：黑云夹着狂风，形容雷雨前兆。
21 肺腑：比喻紧密关联，如同内脏般不可分割。
22 昊穹：即苍天，昊天。
23 寒暑：代指四季运行的正常规律。
24 考厥事：考察此事。厥，其。
25 莽卤：荒率、粗疏，引申为不合常理之事。
26 市井欺量衡：民间商人作弊于秤尺斗斛，违背公平。
27 定知不活汝：明知这种行为必遭报应或惩罚。
28 元恶逆大伦：首恶之人犯下悖逆人伦之罪，如弑父杀君等。
29 霹雳斧：指雷霆之罚，古人认为天以雷电诛杀有罪者。
30 无私：指天道公正无偏。
31 未所取：我不认同此说法。
32 窃天威：冒用上天权威，指人间滥用刑罚或假托天意。
33 文法侮：对礼法制度的轻慢与侮辱。
34 五行错：金木水火土运行失序，古人以为与政事相关。
35 万物睹：天下众生皆可见之。
36 九门：天庭有九重门，象征通往天帝之路。
37 恨身无鸟羽：遗憾自己无法飞翔升天直诉天帝。
以上为【冬雷】的注释。
评析
《冬雷》是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言古诗，借“冬雷”这一反常自然现象展开哲理思考与社会批判。全诗由自然异象切入，追问天道运行之理，继而质疑人事秩序与天意之间的关系，最终上升至对人间不公与刑罚失衡的愤慨。诗人以冷静理性之笔，融合儒家伦理与自然观，表现出强烈的现实关怀与批判精神。此诗结构严谨，层层递进，从物候异常到天地秩序，再到人间法度，体现出宋诗“以理入诗”的典型特征。
以上为【冬雷】的评析。
赏析
梅尧臣此诗以“冬雷”这一违背自然规律的现象为切入点，展现出深刻的哲学思辨与社会批判意识。诗歌开篇即设问：天帝虽设号令，但雷声震发本当守时，岂可妄动？通过对春夏秋冬雷声作用的梳理，强调自然运行自有其序——冬雷本不应出现，今却“小雪前疑鸣釜”，构成强烈反常。
诗人并未止步于自然现象描写，而是进一步推及人事：若天道有序，则人间亦当公正；然现实中“元恶逆大伦”者未受霹雳之罚，而市井细过反遭严惩，形成鲜明对比。由此怀疑所谓“天道无私”是否真实存在。
全诗运用大量神话意象（如牛首雷神、墨云狂飙）与典故意象（如虾蟆食月、九门陈情），增强神秘氛围与抒情张力。语言质朴而有力，节奏沉郁顿挫，体现宋诗“以议论为诗”“以才学为诗”的特点。尤其结尾“欲扣九门陈，恨身无鸟羽”，既显无奈，又见执着，将个体对天地秩序的追问推向高潮，极具感染力。
此诗不仅是对自然异象的记录，更是对社会正义缺失的控诉，体现了梅尧臣作为“宋诗开山祖师”的思想深度与文学担当。
以上为【冬雷】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，喜谈物理，往往于琐屑处见义理，如《冬雷》诸作，皆因事立论，不专以藻采为工。”
2 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其为文章，简而有法……至于丧其爱子，悲愁感慨，人谓其穷而后工，然观其《冬雷》《闻蛙》诸篇，忧时悯物，有非一己之私痛也。”
3 清·纪昀评《宛陵集》卷十五：“此诗托物寓意，借冬雷之变，讥时政之失，尤以‘元恶逆大伦，勿加霹雳斧’二语，直刺奸佞不诛，刑赏倒置，可谓大胆。”
4 清·许昂霄《剑溪说诗》：“《冬雷》一首，通体皆用比兴，不说天道如何，而以人事证之，转折处极有力。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣善于把日常观察提升到宇宙人生的高度，《冬雷》由气候失常联想到法律不公，逻辑严密，情绪克制而锋芒内藏。”
以上为【冬雷】的辑评。
拼音版
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