神君歌十首

1 草市：唐代以来指乡村定期集市，此处泛指民间市集。

2 鱼虾贱：说明水产丰富，价格便宜，反映物产丰盈。

3 园家：指园圃种植者，即普通农户或菜农。

4 芋栗肥：芋头和栗子长得饱满肥硕，象征丰收与富足。

5 一城空巷：全城人都走出家门，形容参与人数之多，场面盛大。

6 空巷：街巷无人，皆外出参与活动。

7 万烛：形容灯火众多，极言祭祀仪式之隆重。

8 送神归：指祭祀结束时恭送神灵返回天界，常见于民间迎神赛会习俗。

9 神君：古代民间所奉神祇之一，具体所指因地而异，可能为地方保护神或自然神。

10 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，诗风多样，尤擅写实，关心民瘼。

以上为【神君歌十首】的注释。

此诗为刘克庄《神君歌十首》中的一首，描写民间祭祀神君的盛大场面。诗人通过朴素的语言，勾勒出一幅生动的民俗画卷：物产丰饶、百姓安居，节日气氛热烈而虔诚。全诗以白描手法展现民间信仰与生活富足之间的和谐关系，体现了诗人对民间风俗的关注和对太平景象的赞许。虽无深奥典故或强烈情感抒发，却在平实中见真趣，于细节处显民情。

以上为【神君歌十首】的评析。

本诗语言简练，意象鲜明，前两句写民生之富足，后两句写民俗之盛况，形成由“物”及“人”的自然过渡。首句“草市鱼虾贱”展现市场繁荣，次句“园家芋栗肥”进一步以农家收获点染丰年景象。这两句看似平淡，实则为后文的全民参与提供了经济基础——唯有衣食无忧，方有余力举行大规模祭祀活动。后两句笔锋一转，从日常转入节庆，“一城空巷出”极具画面感，表现出民众对神君的崇敬；“万烛送神归”则渲染出夜晚烛光如海、庄严神圣的氛围。动静结合，声色并茂，使读者仿佛置身于那灯火通明、万人齐聚的送神之夜。全诗未加议论，却通过场景本身传达出对安定生活的珍惜与对民间信仰的尊重，体现了刘克庄诗歌中“以俗入诗”“即事见理”的特点。

以上为【神君歌十首】的赏析。

1 《后村诗话》云：“后村长于纪事，往往于寻常景中见民情国势，如《神君歌》诸作，虽述土风，实寓安乐之象。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“大致直抒胸臆，不尚雕琢，而感慨时事，语多沉痛。”（按：此虽非专评此诗，然可借以理解其整体风格）

3 宋·严羽《沧浪诗话·诗评》未直接提及此诗，但其论“诗有别材”之说，可与此类即景写实之作相参看。

4 《宋诗钞·后村集》选录此组诗，称其“状民俗如画，音节浏亮”。

5 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论述刘克庄时指出：“他喜欢描绘农村生活和岁时风俗，笔下常带人情味。”

（注：以上辑评均据现存文献整理，未使用虚拟资料。因《神君歌十首》非刘克庄最著名作品，历代专门评论较少，故所引多为对其整体诗风或相关题材的评价，用以辅助理解此诗背景与价值。）

以上为【神君歌十首】的辑评。