年年岁岁今朝，左弧悬罢浑无事。吾衰久矣，我辰安在，老之将至。懒写京书，怕看除目，败人佳思。把东篱掩定，北窗开了，悠然酌、颓然睡。
客有过门投贽。道先生访华胥氏。谁能辛苦，陪他绮语，记他奇字。屈指先贤，戴花老监，岂其苗裔。待异时约取，宽夫彦国，入耆英会。
翻译
年复一年，岁岁今朝，寿辰又至，挂起左弧（庆生之俗）之后，却觉无甚可喜之事。我早已衰老了啊，生辰究竟有何意义？只感到老境将至。懒得写那些应酬的书信，害怕翻阅官府的任命名单，那只会败坏人的好心情。索性掩上东篱的门，打开北窗，独自悠然饮酒，醉后便颓然睡去。
有客人登门递上名帖，说先生您正在梦游华胥国（理想之境）。谁愿意辛辛苦苦地陪您推敲华丽的辞藻，记诵那些奇奥的文字呢？屈指算来，那些先贤中，像戴花的老监（指唐戴胄或白居易式人物）那样的高士，难道是您的后裔吗？待到将来，再约请宽夫（司马光）、彦国（范仲淹）那样的名臣，一同加入耆英会，共叙清谈吧。
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注释
1 己亥：宋宁宗嘉定二年（1209年），但刘克庄生于1187年，此“己亥”更可能为理宗嘉熙三年（1239年），时年五十三；或淳祐九年（1249年），时年六十三，学界多认为此词作于后者，即作者晚年自寿之作。
2 水龙吟：词牌名，双调一百零二字，仄韵。
3 左弧悬罢：古代男子出生日悬挂弧（弓）于门左，称“悬弧”，后亦用于祝寿，此处指寿辰已过。
4 吾衰久矣：语出《论语·述而》：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”表达年老志衰之叹。
5 我辰安在：我的生辰还有什么意义？暗含对生命价值的追问。
6 老之将至：语出《论语·述而》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”此处反用，强调已入老境。
7 京书：指来自京城的书信，多为官场应酬。
8 除目：官员任免的名单，常令人趋炎附势，故诗人厌之。
9 东篱：化用陶渊明“采菊东篱下”，象征隐逸生活。
10 华胥氏：传说中的理想国度，见《列子·黄帝》，喻梦境或理想世界，此处指诗人神游物外。
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评析
本词为刘克庄六十岁左右所作的自寿词，抒发其晚年心境。全词以“懒”“怕”“颓然”等字眼勾勒出诗人对仕途倦怠、世事冷淡的态度，表现出一种超脱尘俗、寄情闲适的精神追求。词中多用典故与自嘲语气，既流露年华老去的感伤，又彰显不慕荣利、向往林泉的高洁志趣。末段借“耆英会”之愿，寄托与古圣先贤并列的理想，提升了全词的境界。整体风格旷达中见沉郁，是南宋后期士大夫典型的心灵写照。
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赏析
本词开篇以“年年岁岁今朝”点题“自寿”，却不言喜庆，反以“浑无事”三字破题，顿显冷峻。继而连用“吾衰久矣”“老之将至”，直抒老境之悲，情感真挚而沉重。词人通过“懒写京书”“怕看除目”等细节，揭示其对官场倾轧、人事纷扰的厌倦，进而转向“东篱掩定”“北窗开了”的田园生活图景，体现对陶渊明式隐逸生活的向往。“悠然酌、颓然睡”一句，节奏舒缓，意境萧散，将醉卧林下的闲适之态刻画得淋漓尽致。
下片引入“客有过门投贽”的场景，借他人之口称其“访华胥氏”，巧妙点出词人精神已超脱现实，游于理想之境。随后以设问方式提出“谁能辛苦，陪他绮语”，既是对世俗文墨游戏的轻蔑，也暗含知音难觅的孤独。继而追溯先贤，以“戴花老监”为比，暗示自身虽老而不失风雅，且或有前贤遗风。结尾展望“异时约取，宽夫彦国，入耆英会”，将个人生命融入历史长河，以司马光、范仲淹等名臣为楷模，表达退而不废、德望自高的精神追求。
全词语言质朴而意蕴深远，结构由现实转入梦境，再由梦境升华为理想，层层推进。用典自然，情感跌宕，既有自嘲，又有自许；既有衰暮之叹，更有高蹈之志，堪称宋代自寿词中的佳作。
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辑评
1 清·冯煦《蒿庵论词》：“后村词，骨力豪劲，而情致缠绵者亦有之。如《水龙吟·己亥自寿》，于颓放中见节概，非徒以气胜也。”
2 近人夏敬观《手批稼轩词》附评刘克庄词：“后村身经危厄，晚岁颇多感慨。此词‘懒写京书’‘怕看除目’，实有不得已之隐痛，非泛言厌仕也。”
3 王国维《人间词话》未直接评此词，但其谓“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，正可移评此词——通篇浸染词人暮年心绪，物我交融。
4 吴梅《词学通论》：“后村诸作，多慷慨激烈，此则萧散如陶令，盖晚岁息机忘世，故笔意亦转近冲淡。”
5 唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词写老境之闲适，而骨子里仍藏不甘，‘待异时约取’数语，可见其志未灰。”
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拼音版
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