闻五月八日宸翰口号十首

1 吕翁仙：指传说中的吕洞宾，道教八仙之一，常以游方道士形象出现，象征得道高人。

2 树精：树木成精，古代志怪小说中常见，能识仙真，具灵性。

3 舆尉：指抬轿的役卒或低级武官，此处代指地位卑微、见识浅薄之人。

4 绛老：春秋时晋国大夫张老，字绛，年高有德，以贤名著称，此处泛指德高望重的长者。

5 黄吻小儿：年幼无知的孩童，黄吻指年少者未蓄须的嘴唇，带有轻蔑意味。

6 吾语汝：我告诉你们，语气中含有训诫之意。

7 古来：自古以来，强调传统的延续性。

8 天子：帝王，此处或暗指当朝皇帝。

9 礼高年：礼遇年高德劭之人，古代礼制的重要内容，体现尊贤敬老之道。

10 宸翰：帝王的笔迹，此处指皇帝在五月八日所颁诏令或题字，为组诗写作背景。

以上为【闻五月八日宸翰口号十首】的注释。

此诗为刘克庄《闻五月八日宸翰口号十首》中的一首，借古讽今，强调尊老敬贤的传统美德。诗人通过对比“树精识仙”与“舆尉不知贤”，突显真正有见识者能识别高人，而浅薄之辈则不能。末句点明主旨：历代帝王皆礼遇年高有德之士，暗含对当时朝廷是否仍能秉持此道的关切与提醒。全诗语言简练，寓意深远，体现刘克庄一贯关注世道人心的士大夫情怀。

以上为【闻五月八日宸翰口号十首】的评析。

本诗以鲜明对比开篇：“树精犹识吕翁仙”写草木之灵尚能辨识仙人，反衬“舆尉安知绛老贤”中凡夫俗子无法识别真正贤者，形成强烈反差。诗人借此批评世风浅薄，识人不明。第三句转为直接训导，“黄吻小儿吾语汝”语气温厉，凸显其忧思。结句“古来天子礼高年”引经据典，将尊老敬贤提升至政治伦理高度，既是对传统的追念，也隐含对现实的讽喻。全诗用典精当，结构紧凑，议论与形象结合，体现了宋诗“以才学为诗”的特点，亦展现刘克庄作为理学家兼文学家的思想深度。

以上为【闻五月八日宸翰口号十首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷九收录此诗，属“口号”体，多为即事感怀之作。

2 四库提要评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍乏沉郁之致。”此诗议论直切，正合其风格。

3 清·纪昀评后村诗云：“语多感慨，于时事得失，往往形诸吟咏。”此诗末句或寓对朝政之讽。

4 明·胡应麟《诗薮》称：“宋人好用故实，以议论入诗。”此诗用吕翁、绛老之典，典型体现宋诗特征。

5 《宋诗钞·后村集》选录此组诗，可见清人对其价值之认可。

以上为【闻五月八日宸翰口号十首】的辑评。