还李十一马

1. 李十一：即李建，字杓直，排行十一，唐德宗至宪宗时期官员，白居易好友。

2. 传语：捎话、转告。

3. 劳寄马：劳烦你寄送马匹。古代马为重要交通工具，赠马是厚礼。

4. 病来：指诗人晚年多病，尤以风疾（类似中风或风湿）为甚。

5. 唯著杖扶身：只能依靠拐杖行走，形容身体虚弱。

6. 纵拟：即使打算、想要。

7. 强骑：勉强骑马。

8. 无出处：没有可去之处；亦可解为无仕途进退之意，“出处”原指出仕与退隐。

9. 却将：反倒会。

10. 趁朝人：追随上朝的官员。趁，追随；朝人，指每日上朝的官吏。

以上为【还李十一马】的注释。

此诗为白居易晚年所作，语言平实却意味深长，通过婉拒友人赠马一事，抒发了自己年老多病、无力应酬世务的无奈与淡泊心境。诗人以“病来唯著杖扶身”直陈身体衰弱之状，继而以“纵拟强骑无出处”道出精神上的退隐之意——既无体力，亦无心力参与朝政或社交活动。末句“却将牵与趁朝人”更含讽刺意味，暗示若勉强出行，不过随波逐流，失去本真，不如安守林下。全诗看似寻常答谢，实则寄托深远，体现了白居易晚年“中隐”思想的深化。

以上为【还李十一马】的评析。

这首七言绝句以简淡之语写深沉之情，典型体现白居易“老来谙尽人间味”的晚年诗风。首句“传语李君劳寄马”开门见山，语气谦和而坚决，表达谢绝之意。次句“病来唯著杖扶身”以具象的身体状态说明无法骑马的现实原因，真实感人。第三句笔锋一转，从现实转入心理层面：“纵拟强骑无出处”，即便身体允许，也已无意于仕途奔走，透露出彻底退隐的心志。结句“却将牵与趁朝人”尤为精妙，设想若勉强出行，只能牵马尾随朝官，形同傀儡，不仅无益，反失自由，故不如安心养病、远离尘嚣。此句暗含对官场生活的疏离与批判，语带讥讽而不出恶声，足见其涵养与智慧。全诗结构紧凑，层层递进，由谢马而及病，由病而及心，由心而及世，短短四句，意蕴丰厚。

以上为【还李十一马】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七录此诗，题下注：“时卧病在洛。”

2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷十五称：“乐天诗如‘传语李君劳寄马’……皆直摅胸臆，不假雕饰，而情致宛然。”

3. 清代赵翼《瓯北诗话》卷四评白居易晚年诗云：“语浅情深，得风人之旨。如‘传语李君劳寄马’一首，婉而多讽，非惟谢客，兼寓感时。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“此诗作于大和年间，乐天罢刑部侍郎，分司东都，优游卒岁。所谓‘无出处’者，盖已决意不复问政矣。”

5. 今人谢思炜《白居易诗集校注》评曰：“此诗以拒马为由，写出老病退居后的心境。‘无出处’三字，最为关键，既指无地可去，更指无所作为，亦无所追求。”

以上为【还李十一马】的辑评。