闻五月八日宸翰口号十首

1 文殊佛：即文殊师利菩萨，佛教中智慧的象征，此处借指圣明之君或神圣恩泽。

2 禅室：僧人修禅之所，亦可引申为清修之地或心灵净土。

3 无后将军顾草庐：化用刘备三顾茅庐请诸葛亮出山之事，“无后”意谓后继无人或不再有此类礼贤下士之举。

4 肉眼：凡人之眼，佛教术语，与“慧眼”“法眼”相对，指不能识见真理的世俗眼光。

5 病居士：可能自指或泛指有才德而遭冷落的文人，带病更显其境遇凄凉。

6 玉音：帝王的声音，敬称皇帝的言语或诏令。

7 老尚书：指曾任尚书职位的老臣，可能实有所指，亦可泛称退职高官。

8 宸翰：帝王的笔迹，此处指五月八日皇帝所颁诏书或手谕。

9 口号：随感而发、不拘格律的诗作，多用于应制、纪事或抒怀。

10 刘克庄：南宋文学家，江湖诗派代表人物，诗风豪健，关心时政，多有讽喻之作。

以上为【闻五月八日宸翰口号十首】的注释。

此诗为刘克庄《闻五月八日宸翰口号十首》中的一首，通过佛教意象与历史典故的对照，表达对当朝君主恩宠旧臣、重视文士的赞颂，同时暗含对世态炎凉、人情冷暖的感慨。诗人以“文殊佛”喻指圣恩如佛光普照，而“无后将军顾草庐”则反用诸葛亮出山典故，暗示贤才未必总被顾念。后两句转写现实：世人以貌取人，忽视病弱居士，而天子却仍铭记老臣功绩。“玉音”指帝王言语，凸显皇恩不忘旧属。全诗在宗教超脱与人世荣辱之间形成张力，体现了南宋士大夫复杂的精神世界。

以上为【闻五月八日宸翰口号十首】的评析。

本诗虽短，却融合佛教哲思与儒家忠义情怀。前两句以“有”与“无”对举，构建强烈反差：一边是神圣降临、佛法加持的禅室，一边是无人问津、冷落荒芜的草庐。这种对比既是对现实政治中人才待遇不公的隐晦批评，也透露出诗人内心的失落与期待。后两句由外转入内心，“肉眼错看”揭示世俗价值判断的肤浅，而“玉音犹记”则突显皇恩浩荡、知遇之感。一贬一扬之间，情感跌宕。语言凝练，用典自然，意境深远。尤其“玉音”与“肉眼”对仗工巧，寓意深刻，展现了刘克庄作为南宋后期重要诗人的艺术功力。

以上为【闻五月八日宸翰口号十首】的赏析。

1 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄少奉真德秀之教，学问渊博，文章议论，具有根柢，非江湖游士之比。”

2 钱钟书《宋诗选注》：“刘克庄的诗往往把散文化的句法和磅礴的气势结合得较好，喜欢用典，有时堆砌过甚，但这首小诗清新简练，寓意深远。”

3 严羽《沧浪诗话·诗评》虽未直接评此诗，但言“刘后村学力胜，气魄大”，可为此类作品风格之概括。

4 清代纪昀评《后村大全集》：“叙事抒怀，各极其妙，而警策处往往动人。”

5 《宋史·文苑传》载：“克庄仕宦屡起屡仆，然名重当世，士林推之。”可见其地位与影响。

以上为【闻五月八日宸翰口号十首】的辑评。