题高端礼竹屋

1 植物惟竹尤清刚：清刚，清正刚直。古人认为竹有节、中空、耐寒，象征君子之德。

2 高君占断作屋场：高君，指建造竹屋的隐士；占断，独占。

3 首阳二子：指伯夷、叔齐，商末孤竹国王子，耻食周粟，隐于首阳山采薇而食，后饿死。此处喻高洁之士。

4 奈何千载侵了疆：谓后人不断占据原本属于隐士的清净之地。

5 七贤六逸：七贤指魏晋“竹林七贤”（嵇康、阮籍等）；六逸指唐初“会稽六逸”（孔巢父等），皆隐逸高士。

6 纷纭聚讼如堵墙：形容争论不休，如同众人围堵成墙。

7 士师狐疑不能决：士师，古代掌刑狱之官；此处喻裁断者面对众多隐士争议难以定夺。

8 后村老子：刘克庄自号“后村”，自称“老子”以示年高识广、超然评判。

9 姚花禹柏蜀海棠：姚花，指洛阳姚黄牡丹，极贵重；禹柏，传说夏禹所植柏树；蜀海棠，蜀地名花，均喻稀有珍贵之物。

10 箨龙子孙：箨龙，竹的别称，因笋壳如龙皮，故称；“子孙”指竹类繁衍广泛。

11 幽栖自是渠高兴：幽栖，隐居；渠，他，指高君；高兴，高远的情致。

12 胜践不与君相妨：胜践，美好的游历；意谓你隐居并不妨碍他人游览。

13 立谈虞芮各冰释：典出《史记·周本纪》，虞、芮两国君因争田赴周请裁，入周境见民风谦让，羞惭而退，争端化解。喻高君得竹屋合乎道义，众隐士亦心服。

14 奄有千筼筜：奄有，完全拥有；筼筜，音yún dāng，大竹名，泛指美竹。

15 设榻中央墉四旁：榻，床铺；墉，墙；意为屋中设榻，四面围合，营造私密清修之所。

16 莫遣俗客升吾堂：拒绝凡俗之人进入清雅之室，体现主人格调之高。

以上为【题高端礼竹屋】的注释。

刘克庄此诗借“高端礼竹屋”之题，实则抒写对竹品性的崇敬与对高洁人格的向往。全诗以拟人化手法展开，将竹屋主人高君置于历史与自然交汇的语境中，通过伯夷叔齐、竹林七贤、孔子九皋等典故，构建出一个清刚孤高的精神空间。诗人以“后村老子”自居，担当裁决者角色，强调竹虽遍生四方，却不减其贵，反因其德性而愈显尊崇。末段重申隐居之乐与拒俗之志，体现南宋士人追求内在节操、远离尘嚣的价值取向。全诗议论与抒情交融，用典密集而流转自如，展现出宋诗“以才学为诗”的典型风貌。

以上为【题高端礼竹屋】的评析。

本诗属咏物寄怀之作，表面写竹屋，实则赞竹德、彰隐志。开篇即以“清刚”定调，赋予竹以人格力量。继而引入伯夷叔齐、七贤六逸等历史人物，形成多重时空对话，使“占断作屋场”这一行为具有深厚的文化正当性。诗人巧妙借用“士师不能决”引出自己作为“后村老子”的评判权，既显诙谐，又暗含自信——唯真正通晓士人精神者方可裁定何为真隐。

诗中对比手法突出：“少为贵”与“布满四方”对照，说明竹之可贵不在稀有，而在其德性恒常；“纷纭聚讼”与“各冰释”对照，突显道义感化之力。结尾“设榻中央”二句，由议论回归具体生活场景，以空间隔离象征精神区隔，强化了“宁拒俗客，不失清修”的主旨。全诗语言峻拔，用典如盐入水，章法跌宕，堪称宋人咏竹诗中的上乘之作。

以上为【题高端礼竹屋】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷三十九录此诗，题下原注：“高君构竹屋于山中，诸友多赋诗，余戏为平章。”可见此诗带有调侃与总结性质。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，而稍杂俳谐，好用故事堆叠。”此诗正体现其“以议论为诗、以才学为诗”的特点。

3 明·胡应麟《诗薮·杂编》称：“后村七言律，规模放翁，而思致顿宕过之。”此诗虽非律体，然其转接腾挪，确有顿宕之致。

4 《宋诗钞·后村钞》提要云：“克庄工于用事，善于翻案，往往出奇制胜。”如本诗以“竹多不贱”反“物以稀为贵”之常理，即属翻案笔法。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评刘克庄云：“喜欢把古典成语铺张排比……有时像清人郑板桥的词。”此诗用典密集，正合此论。

6 《全宋诗》第346册收此诗，校勘记指出“纷纭聚讼如堵墙”一作“喧哗聚讼如堵墙”，“喧哗”或为后人改字，然“纷纭”更合诗意。

7 南宋周密《癸辛杂识》载：“后村每作诗必传示同僚，喜人议论。”可知此类“平章”之诗当时已有传播与反响。

以上为【题高端礼竹屋】的辑评。