竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨

1. 竹溪直院：指宋代官员李韶，号竹溪，曾任直院（即翰林院或中书省属官），以清节著称。此诗是对其所作草堂诗的唱和与评论。

2. 盛称起予草堂诗之善：高度称赞李韶的草堂诗启发了自己。“起予”语出《论语·八佾》：“起予者商也”，意为启发我。

3. 刘郎：指东汉隐士严光，本姓庄，避汉明帝讳改称“严子陵”，因曾与光武帝刘秀同学，故称“刘郎”。

4. 萧然钓远汀：形容严光辞官归隐，在富春江畔垂钓，生活清静淡泊。

5. 其象见于星：传说严光归隐时，有客夜观天象，见客星犯御座，光武帝笑曰：“朕与故人严子陵共卧耳。”此处指严光气度非凡，已现于天象。

6. 龙衮思同学：龙衮代指皇帝（光武帝），希望昔日同窗严光能入朝为官。

7. 羊裘谒广庭：严光身穿羊皮袄入宫拜见光武帝于朝廷，表现其不拘礼法、保持本色。

8. 九行仰黄道：九行可能指群臣序列，黄道为日行之道，象征帝王之位；群臣仰望天子，亦暗喻贤士如星临朝。

9. 一曜动青冥：一颗星辰划破天空，比喻严光出现带来的震动。

10. 少微：星名，属太微垣，古代认为少微星主处士、隐士。常与“大隐”对比，谓其虽隐而有名，非真隐。

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此诗借咏东汉隐士严光（字子陵）之事，抒发诗人对高洁隐逸之士的敬仰，同时暗含对现实政治中人才不得其位、名实不符现象的批判。全诗以星象喻人，将严光比作天上星辰，既突出其超凡脱俗的品格，又暗示其命运与天意相关。诗人盛赞草堂诗之善，但在“多有可恨”中流露出遗憾之情——或叹高士难遇，或悲理想难酬。诗中用典精切，气象宏阔，情感深沉，在赞美中寓有讽喻，体现刘克庄作为江湖诗派代表诗人兼具才情与思想的特点。

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本诗采用咏史诗形式，借古讽今，通过对严子陵事迹的再诠释，表达对理想人格的追慕和对现实境遇的不满。首联以“不为刘郎屈”开篇，立定主旨，凸显主人公独立不倚的精神气质。“萧然钓远汀”勾勒出一幅超尘绝俗的画面，奠定全诗意境基调。颔联转入天文意象，将人物品格提升至宇宙层面，赋予其宿命般的崇高感。颈联通过“龙衮思同学”与“羊裘谒广庭”的强烈对比，展现仕与隐、权贵与清贫之间的张力。五、六句继续以星象渲染氛围，“仰黄道”“动青冥”气势恢宏，使个体行为具有天地共鸣之效。尾联笔锋一转，从帝王容足却不愿绘形于云台，揭示功名记载之虚伪；结句点出“少微非大隐”，批评那些徒有隐名而无真隐之实者，反衬严光之可贵。全诗结构严谨，用典自然，语言凝练而意境深远，体现了刘克庄深厚的学养与敏锐的政治洞察力。

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1. 《后村先生大全集》卷十二收录此诗，题下原注：“和竹溪林检详评草堂诗。”可知此诗为唱和之作，针对林希逸（号竹溪）评李韶草堂诗而发。

2. 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍乏沉郁之致。”此诗用星象贯穿全篇，气象宏大，正显其才气之盛。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“刘克庄好用典故，尤喜以天象喻人事，此诗即其例。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“借严子陵故事，赞扬真正的隐士品格，同时也对那些追逐虚名的‘假隐’提出批评，寓意深刻。”

5. 当代学者周裕锴《中国禅宗与诗歌》提及：“刘克庄虽非禅僧，然其诗常融摄理趣，此诗末二句对‘少微’之辨，颇具哲思。”

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