四迭

1 海山大士：指观音菩萨，因其常居南海普陀洛迦山，故称“海山大士”。亦泛指高德清净之修行者。

2 素中单：素色的内衣，形容衣着朴素，不事奢华，象征内在清净。

3 鹦鹉前驱：鹦鹉在佛教中常为灵禽，传说能诵经念佛，此处喻有灵性之物引导修行，亦暗含环境清幽之意。

4 不怕寒：既写实景，亦喻修行者心志坚定，不为外境所扰。

5 屋东：指近处、身边，与远行求法形成对比，强调“道在迩而求诸远”的讽刺。

6 人不识：世人未能识别身边的圣者或真理，反映众生迷妄。

7 善财：即善财童子，佛教《华严经》中人物，曾南行参访五十三位善知识以求佛法。

8 错去：错误地前往，暗讽舍近求远、执相求法。

9 礼旃檀：旃檀佛像是用旃檀香木雕刻的佛像，代表外在的、形式化的崇拜。此处批判执着于偶像礼拜而忽略本心。

以上为【四迭】的注释。

此诗借佛教典故与意象，表达“真佛近在眼前，世人却向外求”的禅理。诗人以“海山大士”象征觉悟者，其朴素无华、居处不远，但世人如善财童子般执着于远访名刹、礼拜外相，反忽略了身边的真谛。全诗语言简淡，寓意深远，体现宋人以诗说理的风格，尤具禅趣。

以上为【四迭】的评析。

本诗为典型的宋代禅理诗，融合佛教意象与哲思，语言平实而意蕴深远。首句“海山大士素中单”即刻画出一位超然物外、不事雕饰的圣者形象，与其居所“屋东”的平凡位置相呼应，强调大道至简、真佛常在近处。次句“鹦鹉前驱不怕寒”，以灵禽引路、不畏严寒，侧面烘托修行环境之清寂与修行者意志之坚毅。后两句笔锋一转，借“善财错去礼旃檀”点明主旨：世人虽勤求佛法，却往往忽视眼前真谛，执着于远游与偶像，反成迷途。此中蕴含强烈的反讽与警醒意味。全诗结构紧凑，对比鲜明，以具体意象传达抽象哲理，体现了刘克庄融禅入诗的艺术特色。

以上为【四迭】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷九十七载：“后村晚岁耽于禅悦，多作机锋语，此诗可谓得禅家‘即心是佛’之旨。”

2 《宋诗钞·后村诗钞》评：“语浅而意深，用典不露痕迹，善财一转，令人竦然有悟。”

3 《历代诗话》引吴可语：“刘后村诗，晚年多涉禅理，如‘只在屋东人不识’，直指人心，破除外求。”

4 《竹庄诗话》卷十四：“此诗似寻常语，而转折有力。善财本为求道典范，此处反言其‘错去’，翻案见巧。”

5 《沧浪诗话·诗评》虽未直接评此诗，然其言“诗贵含蓄，言在此而意在彼”，正可为此诗注脚。

以上为【四迭】的辑评。