翻译
清晨带领众多儒生登上木天阁(翰林院),傍晚与乡野老翁闲话茅屋生活。
何须倚枕追思那残存的梦境,无论是宫中锦袍还是渔夫蓑衣,都不过是偶然际遇罢了。
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注释
1 丁未春:指宋理宗嘉熙元年(1237年)春季,丁未为干支纪年。
2 刘克庄:南宋文学家,字潜夫,号后村,莆田人,晚宋诗坛代表人物之一。
3 诸儒:指同僚或下属文士,可能指翰林院中的其他学者。
4 木天:即“木天阁”,宋代对翰林院的雅称,取自“非人间之所有,乃天上之木天”之意,象征清贵之地。
5 茅椽:茅草覆盖的屋檐,代指简陋的农舍,象征隐逸生活。
6 支枕:倚枕,指卧思、追忆。
7 残梦:比喻过往仕途理想或政治抱负的幻灭感。
8 宫锦:宫中所赐华服,象征高官显爵与朝廷荣宠。
9 渔蓑:渔夫所穿蓑衣,象征归隐江湖、自由自在的生活。
10 偶然:表达命运无常、荣辱皆非定数的哲思,体现道家式超脱。
以上为【丁未春五首】的注释。
评析
此诗通过朝夕之间的身份转换与生活场景对比,表达了诗人对仕途与隐逸两种人生选择的超然态度。前两句以“朝领诸儒”与“夕话野老”形成强烈对照,展现其身处庙堂却心系江湖的精神状态;后两句则直抒胸臆,指出无论身着宫锦还是披戴渔蓑,皆属身外偶然,不必执着。全诗语言简淡而意蕴深远,体现了刘克庄晚年看透宦海浮沉、向往自然恬淡的思想境界。
以上为【丁未春五首】的评析。
赏析
本诗结构精巧,以时间线索“朝”“夕”开篇,勾勒出诗人一日之中在庙堂与民间之间的精神游走。首句“朝领诸儒上木天”写其身居高位、执掌文墨的现实身份,次句“夕同野老话茅椽”则转向田园对话,展现其内心归属所在。两相对照,凸显其虽处高位而不慕权贵的心理状态。后两句由景入理,用“支枕思残梦”暗喻对往昔政治理想的回望,随即以“何须”二字斩断执念,继而提出“宫锦渔蓑总偶然”的深刻洞见——无论仕与隐,皆受时运支配,不应过分执着。这种思想融合了儒家责任感与道家超脱观,是刘克庄晚年思想成熟的体现。语言朴素而意境高远,风格近于陶渊明、白居易一路,寓哲理于日常描写之中。
以上为【丁未春五首】的赏析。
辑评
1 《后村先生大全文集》卷九收录此诗,题为《丁未春即事五首·其一》,可知原为组诗之一。
2 四库全书总目提要评刘克庄诗:“才气纵横,颇多警策,而稍乏沉郁之致。”此诗则兼具才情与哲思,属其佳作。
3 清·纪昀批点《瀛奎律髓汇评》提及刘克庄此类诗风:“语涉议论而能不落空言,得力于熟读苏黄。”
4 《宋诗钞·后村诗钞》选录此诗,可见清代选家亦重其清淡中有深意之作。
5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗,但论及刘克庄时指出:“好用议论入诗,往往于琐事中见感慨。”与此诗旨趣相符。
以上为【丁未春五首】的辑评。
拼音版
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