丁未春五首

1. 丁未：南宋理宗淳祐七年（1247年），刘克庄时年约六十岁，已入晚年。

2. 姜生树上：民间讹传或俗语，生姜实为根茎植物，生于土中，并非树上所生，此处喻指荒谬不经之说。

3. 不应一世也随声：谓人不应一生都盲目附和他人言论，缺乏独立思考。

4. 暮年：晚年，刘克庄作此诗时已年迈，思想趋于成熟与淡泊。

5. 尧夫语：指北宋理学家邵雍，字尧夫，其学融合易理与象数，风格较为诗意化、注重人生境界体验，不同于程朱一派严苛格物穷理。

6. 莫与张程几个争：张指张载，程指程颢、程颐兄弟，皆为北宋理学代表人物。诗人表示不愿再卷入理学内部的学术争论。

7. 受用：意为得益、享用，多用于精神层面的领悟与享受。

8. 邵雍哲学特点：强调“观物”“自得”，主张以心体道，生活态度豁达洒脱，有浓厚的隐逸与审美色彩。

9. 刘克庄思想倾向：虽属江湖诗派，但关注现实，亦涉理学思潮，晚年更重个体精神自由。

10. 本诗主旨：批判盲从，倡导独立思考，推崇超然处世的人生态度。

以上为【丁未春五首】的注释。

本诗为刘克庄《丁未春五首》之一，借日常比喻与历史人物对比，表达了诗人晚年对人生哲理的反思与超脱态度。前两句以“生姜树上生”这一明显错误的说法起兴，讽刺盲从世俗、不加思辨的风气；后两句转向自我剖白，表明自己在年岁渐长之后，更倾心于邵雍富有诗意与自然观照的人生智慧，而非陷入理学门户之争。全诗语言简练，寓意深远，体现了宋代士人在思想纷争中的精神选择与价值取向。

以上为【丁未春五首】的评析。

此诗以俚语开篇，出语奇崛，“生姜树上生”本为常识性错误，诗人却以此设问，引发读者警觉，进而指出“不应一世也随声”，直击盲从之弊。这种以俗入雅的手法，既具讽刺意味，又显智慧锋芒。后两句笔锋一转，由批外转向修内，表达个人在思想成熟期的选择——不再纠缠于理学门户间的辩论，而更欣赏邵雍那种融哲理于生活、寓天道于性情的智慧。邵雍之学虽属理学系统，但更具诗意与包容性，正契合刘克庄晚年追求心灵自由的旨趣。全诗短短四句，结构紧凑，由反到正，由破到立，体现出诗人历经世事后的精神升华。语言平实而意蕴深厚，是宋人哲理诗中的佳作。

以上为【丁未春五首】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷九十七收录此诗，可见为其晚年所作组诗之一，反映其思想归趋。

2. 四库全书总目提要评刘克庄诗：“才气豪健，议论开辟，引用典故，无所拘碍。”此诗虽短，亦见其论说之风。

3. 清代纪昀评刘克庄诗语：“多愤世嫉俗之言，而杂以旷达自解之语。”此诗前讽世人盲从，后言自我解脱，正合此评。

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出其“好发议论，善用成语，往往以理入诗”，此诗即典型例证。

5. 当代学者莫砺锋在《宋诗精华录》相关研究中指出，刘克庄晚年诗作常表现出对理学争执的疏离感，此诗“莫与张程几个争”正是此种心态的写照。

以上为【丁未春五首】的辑评。