韩祠三首

1 韩祠：指祭祀韩愈的祠堂。韩愈因谏迎佛骨被贬潮州，后人为纪念他建祠。

2 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，诗风雄健，多感时伤世之作。

3 丑类徙南溟：指奸佞之徒被贬至南方边远地区。南溟，南海，泛指极南荒远之地。

4 靡待仙官敕六丁：不必劳烦神仙下令驱赶。六丁，道教中的六位火神或护法神，常用于驱邪除害。

5 宗闵与绅：指唐代牛李党争中的李宗闵与李绅。二人分属不同政治集团，彼此倾轧。

6 空并世：虽生于同一时代，却因党争不能共容，终致互相排挤。

7 可怜不似鳄鱼灵：鳄鱼尚能在韩愈作《祭鳄鱼文》后迁徙避祸，而忠臣却无法自保，反遭贬谪。

8 南溟：出自《庄子·逍遥游》，“南冥者，天池也”，此处借指贬所潮州等岭南之地。

9 六丁：道教神名，常被视为役使鬼神、驱除邪祟之力，此处喻朝廷应有的惩戒力量。

10 鳄鱼灵：用韩愈在潮州作《祭鳄鱼文》，传说鳄鱼闻后迁走之事，见《新唐书·韩愈传》。

以上为【韩祠三首】的注释。

此诗借韩愈贬潮州、驱鳄鱼的典故，讽刺唐代牛李党争中正直士人遭受不公待遇的现象。刘克庄以“鳄鱼尚能知退避，而忠臣反遭放逐”为对比，表达对政治黑暗、贤愚颠倒的愤懑。全诗语言简练，寓意深刻，通过神话传说与历史现实的对照，凸显出诗人对忠良之士命运的深切同情和对权奸当道的强烈批判。

以上为【韩祠三首】的评析。

本诗题为“韩祠三首”之一，借凭吊韩愈抒发对历史与现实政治的感慨。首句“一宵丑类徙南溟”，气势突兀，以神话笔法写出奸邪之徒应声被逐的畅快景象，实则暗含反讽——现实中真正的忠良反而被贬，而小人未必受惩。次句“靡待仙官敕六丁”，进一步强化这种理想化的正义实现方式，暗示现实中连这样的神力都未显现，朝纲废弛可见一斑。后两句转入历史反思，借用李宗闵与李绅的党争悲剧，指出即便有才德之士同处一世，亦难逃倾轧命运。“可怜不似鳄鱼灵”一句尤为沉痛，将无生命的鳄鱼与有节操的大臣对比，鳄鱼尚能感应文章而退避，人世间的忠臣却无法感动君心，反遭放逐，其悲愤之情溢于言表。全诗巧用典故，冷峻犀利，体现了刘克庄作为南宋后期士人对政治腐败的深刻忧虑。

以上为【韩祠三首】的赏析。

1 《四库全书总目提要》卷一六二：“克庄诗才气纵横，往往悲壮激烈，有苏轼之余风。”

2 方回《瀛奎律髓》卷三十六评刘克庄诗：“格调稍俗，然意在规讽，亦不失诗人之旨。”

3 清代纪昀评此诗所在卷：“托讽深远，借古伤今，语虽简而怨甚深。”

4 《宋诗钞·后村集钞》评曰：“多触时事，慷慨激昂，具见风骨。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“刘克庄喜用翻案法，此诗以鳄鱼之灵反衬人事之昏，尤为辛辣。”

以上为【韩祠三首】的辑评。