石竺山二十咏

1 石竺山：地名，具体位置不详，或为虚构山名，用以象征普通山野之地。

2 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人，属江湖诗派代表人物之一，诗风沉郁苍凉，多关心时政与民生。

3 饥犹可忍：指个人忍饥挨饿尚能承受，强调个体意志的力量。

4 民饥谁恻隐：反问句，意在质问当权者或士人阶层是否真正同情百姓的饥饿困苦。

5 吾评首阳薇：典出伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山采薇而食的故事，象征高洁的隐士气节。

6 不若石竺笋：认为石竺山的竹笋比首阳薇更有价值，暗喻实用之物胜于空谈节义。

7 首阳薇：出自《史记·伯夷列传》，伯夷叔齐耻食周粟，采薇为食，终至饿死，后世用以称颂守节之士。

8 笋：竹笋，生长迅速，产量较高，可作食物救济灾民，具现实意义。

9 二十咏：表明此诗为组诗《石竺山二十咏》中的一首，该组诗可能借山中景物抒发多种感慨。

10 刘克庄身处南宋后期，政治腐败，赋役繁重，民生凋敝，此类背景促使其诗多具批判精神。

以上为【石竺山二十咏】的注释。

本诗通过对比隐士高洁之食与民间自然之物，表达了诗人对民生疾苦的深切关怀。表面上是在品评食物，实则借古讽今，批评士人空谈气节而忽视现实苦难。诗人以“石竺笋”这一寻常山野之物，象征贴近百姓生活的实际救助，体现出其重民、恤民的思想立场。全诗语言简练，寓意深远，体现了刘克庄一贯关注社会现实的诗歌风格。

以上为【石竺山二十咏】的评析。

这首五言绝句虽短，却蕴含深刻的社会批判意识。前两句从“自饥”与“民饥”的对比入手，凸显个体修养与群体苦难之间的落差，提出“谁恻隐”的诘问，直指人心冷漠与社会责任缺失。后两句以饮食为喻，将传统士人推崇的“首阳薇”与“石竺笋”相较，颠覆了以往对隐逸高节的盲目崇拜，转而肯定具有实际功用的事物。这种价值重估，正是刘克庄作为现实主义诗人的重要特征。他不尚虚名，主张经世致用，反对脱离现实的清谈。全诗用典自然，语意转折有力，在极简篇幅中完成思想升华，堪称以小见大的典范之作。

以上为【石竺山二十咏】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》提要：“克庄诗慷慨激昂，多忧时悯乱之作，不屑作纤秾语。”

2 《四库全书总目提要》卷一六二：“克庄诗才力富健，气势奔放，往往于不经意处见其深心。”

3 清·纪昀评刘克庄诗：“格律虽稍宽，而忠爱之忱，盎然溢于言表。”

4 近人钱钟书《宋诗选注》：“刘克庄喜议论，善用典，常于山水田园间寄其愤世之感。”

5 《历代诗话》引吴乔语：“后村诸作，看似疏散，实有寄托，不可但作山林诗读。”

以上为【石竺山二十咏】的辑评。