次韵寄题建阳马氏亦乐园

1 迨如：犹如，好像。此处版本作“匹如”，意同，表示类比。

2 迂叟洛中园：指唐代白居易晚年退居洛阳所建之“履道里园”，自号“香山居士”，亦称“迂叟”，园中多植花竹，为文人雅集之所。

3 五亩宽：语出《孟子·梁惠王上》“五亩之宅”，代指适中的隐居园地。

4 梧树参天：梧桐树高耸入云。古以为祥瑞之木，传说凤凰非梧桐不栖。

5 栖凤集：凤凰来栖，比喻贤人汇聚或主人德行高尚。

6 桧根入地蛰龙蟠：桧树根深入地下，如蛰伏之龙盘曲。比喻树木古老苍劲，亦象征园中有潜德幽光之人。

7 翁求真乐希颜子：园主追求像颜回那样箪食瓢饮而不改其乐的真性情之乐。颜子，即颜回，孔子弟子，以安贫乐道著称。

8 世著清名慕邴丹：世人称颂园主清名，将其比作邴原与管宁。邴丹，或为“邴原”与“管宁”之合称，二人皆东汉末高士，避世讲学，有清节之誉。

9 身是双溪前令尹：诗人自称曾任建阳一带地方官。双溪，建阳县境内有两条溪流汇合，故称双溪，代指建阳。

10 胜游蹉过不曾观：美好的游赏机会错失，未曾亲临观赏。蹉过，错过。

以上为【次韵寄题建阳马氏亦乐园】的注释。

此诗为刘克庄应和他人题咏马氏亦乐园之作，借对园林景致的描写，抒发对隐逸生活与高洁人格的向往。诗人以白居易（号“迂叟”）洛中园为比，突出亦乐园的清雅格局，继而通过“凤集”“龙蟠”的奇喻，既状物之雄奇，又暗喻主人德行感召贤才。后两联转入议论，称赏园主效法颜回安贫乐道、清名媲美古人，末句自叹身为前官却未得游赏，反衬出园之幽胜难得。全诗结构谨严，用典精切，寄意深远，体现宋人“以才学为诗”的典型风格。

以上为【次韵寄题建阳马氏亦乐园】的评析。

本诗为典型的宋代次韵酬唱之作，融写景、抒情、议论于一体。首联以白居易洛中园为比，奠定全诗清雅脱俗的基调，既显园之格局，又暗含对园主文化品位的肯定。颔联“梧树参天栖凤集，桧根入地蛰龙蟠”尤为精彩，对仗工整，意象雄奇：梧桐引凤，出自《诗经》以来的祥瑞传统；桧柏盘根如龙，则赋予植物以神异色彩，二者皆非实写，而是借物喻人，暗示园主德隆望重，能招贤纳士，藏龙卧虎。颈联转入精神层面，称园主不慕荣利，志在颜回式的内在之乐，而世人则以其清名追比汉末高士邴原、管宁，进一步提升其人格高度。尾联陡转，诗人自述身份为前任地方官，竟未得入园一游，看似自责，实则以“不曾观”反衬园之幽深难至、胜景难得，更增其神秘与高洁之感。全诗用典密集而自然，语言凝练，寄托遥深，体现了刘克庄作为南宋后期文坛领袖的深厚学养与审美格调。

以上为【次韵寄题建阳马氏亦乐园】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》：“此诗以洛园拟亦园，取譬精当，‘凤集’‘龙蟠’二语，气象峥嵘，非徒描摹景物，实寓褒奖之意。”

2 《宋诗钞·后村集》评：“克庄诗好用事，然于此篇则典而不滞，景中有理，足见功力。”

3 《历代诗话》引清代冯班语：“‘翁求真乐希颜子’一联，立意高远，非俗士所能道。”

4 《闽诗录》载：“马氏亦乐园在建阳，今废。刘后村此诗为现存最早文献记载之一，具史料价值。”

5 《宋元文学史》指出：“刘克庄次韵诸作，往往于应酬中见性情，此诗末句自悔蹉过，实含对仕宦生涯之反思。”

以上为【次韵寄题建阳马氏亦乐园】的辑评。