倚伏

1 倚伏：语出《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意指祸与福相互依存、互相转化。

2 杯中物：指酒。陶渊明《责子》诗有“且进杯中物”句。

3 身外愁：指名利、仕途、荣辱等个人得失之外的烦恼。

4 秽袜奄终：典出唐代宰相元载。据《新唐书·元载传》记载，元载贪财专权，后被代宗赐死，籍没其家，尸体以粗布包裹，家人以破旧袜子塞其口下葬，极尽羞辱。

5 元载：唐代宗时宰相，因专权贪腐被诛。

6 短衾可敛黔娄：黔娄是战国时期齐国隐士，家贫而德高，死后被子太短，盖不住全身，曾有人建议斜盖以掩足，则露首，他答曰：“斜而有余，不若正而不足。”见《列女传·鲁黔娄妻》。

7 黔娄：战国时著名廉士，象征安贫乐道之人格典范。

8 宦海浮沉：喻官场生涯起伏不定。

9 旷达：豁达超脱，不为外物所累。

10 对比手法：诗中将元载之显赫而惨死与黔娄之贫贱而得尊严相对照，强化主题。

以上为【倚伏】的注释。

本诗题为“倚伏”，取自《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”之意，表达世事无常、祸福相依的哲理。刘克庄通过饮酒遣愁与历史人物命运对比，抒发了对人生荣辱、生死穷达的超然态度。前两句洒脱旷达，劝人及时行乐，忘却烦忧；后两句以元载之贪权致祸与黔娄之安贫守道作对照，揭示富贵未必是福，清贫亦可得安。全诗语言简练，寓意深刻，体现宋代士人面对宦海沉浮时的理性反思与精神寄托。

以上为【倚伏】的评析。

此诗以“倚伏”为题，紧扣道家关于祸福转化的思想核心，借饮酒与生死两个层面展开议论。首联直抒胸臆，主张以酒消愁，体现出一种及时行乐的人生态度，实则是乱世或仕途失意中的自我宽慰。这种态度在宋诗中常见，尤以苏轼、黄庭坚一路影响深远。刘克庄此处化用自然，毫无矫饰。

颔联用典精当，极具震撼力。“秽袜奄终”四字写尽权臣末路之悲凉，昔日位极人臣，终不免身败名裂；而“短衾可敛黔娄”则写出贫士虽死犹荣，精神不朽。二者形成强烈反差，凸显诗人对道德价值高于物质富贵的肯定。

全诗结构紧凑，由个人情绪转入历史评判，再升华至人生哲理，层层递进。语言质朴而有力，不事雕琢却意蕴深厚，体现了刘克庄作为江湖诗派代表人物，在理性思辨与情感表达之间的平衡能力。同时，也反映出南宋后期士人在政局动荡中对个体命运的深刻省思。

以上为【倚伏】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十九收录此诗，原题下无注，但上下文多涉感怀时事之作，可知其创作背景与宦途感慨有关。

2 《宋诗钞·后村诗钞》选录此诗，清人吴之振等评曰：“后村多慷慨激昂之音，此独冷峻含蓄，以二事对举，见世情颠倒，贤愚异报。”

3 《历代诗话》引清代冯班语：“‘秽袜’一联，刺贪甚切，非熟读唐史者不能道。”

4 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）收有此诗条目，评者指出：“通过典型历史人物结局的对比，表达了作者对现实政治的批判和对理想人格的追慕。”

5 《中国文学发展史》（刘大杰著）论及刘克庄诗歌风格时提到：“善用典故，寓议论于形象之中，《倚伏》一诗即为其晚年思想趋于深沉之证。”

以上为【倚伏】的辑评。