石竺山二十咏

1 张茂先：即西晋文学家张华，字茂先，博学多闻，喜好方技神仙之说，《博物志》传为其所作，其中多载奇闻异事。

2 关尹喜：春秋时函谷关令，相传老子西行过函谷关，关尹喜迎之，请其著《道德经》，后被视为道教重要人物，传说中亦有得道成仙之说。

3 曾瞒张茂先：指古代方士以神仙异象欺骗张华之类博学之士，暗讽所谓神迹不可信。

4 亦诳关尹喜：谓连关尹喜这样与老子相关的人物也被虚妄之说所骗，进一步强化对道教传说的质疑。

5 双眼白：比喻目光清明、不为迷雾所蔽，亦可能暗含“白眼看世”之意，表示冷峻清醒的态度。

6 半空紫：指道家所谓“紫气东来”等祥瑞之象，紫色常被视为仙气象征，如“紫府”“紫霄”皆指仙境。

7 石竺山：地名，具体位置待考，或为虚构或实有之山，刘克庄以此为题作组诗，寄寓情怀。

8 刘克庄：南宋后期著名文学家，字潜夫，号后村，诗风雄健，兼有讽刺与哲理，属江湖诗派代表人物之一。

9 此诗为组诗中的一首，整体风格冷峻，体现其对宗教迷信的理性批判。

10 “任汝”二字显露出诗人超然物外、不屑争辩的姿态，具有一种傲骨与清醒。

以上为【石竺山二十咏】的注释。

此诗为刘克庄《石竺山二十咏》中的一首，借历史人物与道家传说，抒发诗人对世事虚妄、神仙之说的怀疑与冷眼旁观的态度。前两句以“瞒”“诳”点出古人所信奉的仙道异象不过是欺瞒之术，后两句转而自述立场：自己虽目光澄澈，却不为虚幻所动，任其变幻。全诗语言简练，讽刺含蓄，体现宋代士人理性精神与对道教方术的批判意识。

以上为【石竺山二十咏】的评析。

本诗短短四句，却意蕴深远。前两句连用两个典故，以“曾瞒”“亦诳”起势，直指历史上被尊崇的神仙传说实为欺诳，对象分别是张华与关尹喜——前者是博学之士，后者是道教圣徒，连他们都受骗，足见虚妄之说流传之广、迷惑之深。这种层层递进的否定，增强了批判力度。后两句笔锋一转，从他人转到自身，“嗟余双眼白”既是对自我清醒的感叹，也暗含孤独与无奈；“任汝半空紫”则表现出一种冷眼旁观、不予理会的态度。“任”字尤为关键，彰显诗人不争、不屑、不惑的精神姿态。全诗用语精炼，对比鲜明，理性色彩浓厚，体现了宋代文人特有的思辨气质，是典型的“理趣诗”。

以上为【石竺山二十咏】的赏析。

1 《后村诗话》评其诗：“往往直致而有味，议论而有情。”此诗正合此评，以议论入诗而不枯涩。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引冯舒语：“后村绝句，多有骨力，此尤斩截。”

3 《宋诗钞·后村集钞》称：“克庄诗好为议论，间出警策。”此诗“双眼白”“半空紫”形成强烈对照，确属警策之句。

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“他喜欢在诗里发议论，而且带点拗折不驯的气息。”此诗正是典型例证。

5 《全宋诗》第346册收录此组诗，编者按语称：“《石竺山二十咏》多托物言志，杂以玄理与讽世之辞。”此首即属讽世之作。

以上为【石竺山二十咏】的辑评。