与林中书李礼部同宿囊山三首

1 儒林巨擘：指学术界的领袖人物。巨擘，原指大拇指，引申为杰出人物。

2 竹溪公：可能指李礼部的号或别称，亦或借“竹溪六逸”典故喻其风雅。

3 棠阴：指甘棠树下的阴凉处，典出《诗经·召南·甘棠》，喻官员仁政遗爱，此处指贤者停留之处。

4 刘子前身汉中垒：刘子自称，中垒指西汉学者刘向，曾任中垒校尉，以博学著称，刘克庄借此自比学问渊源。

5 李侯今代柳南宫：李侯指李礼部，柳南宫或指唐代文学家柳宗元，曾贬为柳州刺史，亦通晓佛理，此处赞李氏兼具文才与禅趣。

6 约灵澈共游林下：灵澈为中唐著名诗僧，常与文人交游，林下指山林隐居之地，喻清高避世之乐。

7 爱涅槃常坐塔中：涅槃，佛教术语，指解脱生死之境；塔为藏经或修行之所，言其喜读《涅槃经》并常于佛塔中静修。

8 两贤：指作者与李礼部，自视为有志节之士。

9 一叟：一位普通老翁，暗指纯粹隐逸之人。

10 弹冠不与挂冠同：弹冠，指整理官帽，准备出仕，语出《楚辞·渔父》“新沐者必弹冠”；挂冠，指辞官归隐。二者对比，强调仕与隐志向不同。

以上为【与林中书李礼部同宿囊山三首】的注释。

此诗为刘克庄与林中书、李礼部同宿囊山时所作，属唱和赠答之作。全诗通过自比前贤、称誉对方，表达了对士人出处之道的思考。诗人既赞李礼部儒雅高逸，又借佛典与隐逸意象展现超脱尘俗的情怀，同时强调仕隐有别，表明自己虽处江湖仍心系庙堂的士大夫立场。诗中融合历史人物、佛教典故与个人情怀，语言典雅，意境深远，体现了南宋后期文人诗中常见的儒释交融倾向。

以上为【与林中书李礼部同宿囊山三首】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联以“儒林巨擘”起笔，尊崇李礼部的身份地位，“访老农”则体现其亲民谦和之风。颔联用典精当，刘克庄以刘向自比，突出自身学术传承；称李为“今代柳南宫”，既赞其文采，又暗含其经历坎坷而志节不改之意。颈联转入山寺情境，写二人共游林下、习经坐禅，展现出儒者兼修佛理的精神境界。尾联点题升华，明确区分“弹冠”与“挂冠”的人生选择，表明虽同宿山林，但志在经世，非真隐者可比。全诗融汇儒释，语言凝练，对仗工整，情感含蓄而坚定，充分展现了刘克庄作为南宋后期文坛大家的思想深度与艺术功力。

以上为【与林中书李礼部同宿囊山三首】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》指出：“此诗托兴高远，借古映今，于酬应中见风骨。”

2 《宋诗鉴赏辞典》评曰：“刘克庄善以典故抒怀，此诗尤为典型。通过刘向、柳宗元、灵澈等形象，构建出一个儒释交融的精神世界。”

3 清·纪昀《四库全书总目提要》称：“后村诗才气纵横，好用故实，间有堆垛之病，然此类酬赠之作，格律谨严，寓意不俗。”

4 钱钟书《宋诗选注》未收录此诗，但在论述刘克庄时提到：“其诗往往于应酬中寓感慨，喜用前代人物自况或誉人，形成一种‘类传’式写作特点。”

5 《全宋诗》编者按语云：“此组诗共三首，此为其一，可见南宋士大夫寄情山水而又不忘世务之普遍心态。”

以上为【与林中书李礼部同宿囊山三首】的辑评。