翻译
老子的书意旨深远,极难窥测其奥妙,而“知止知足”正是书中最为高妙的道理。
只看到有人拄着拐杖进入博山寺享受清闲,却不知当年也曾有过受赐宫扇、荣耀归乡如张九龄那样的显赫时刻。
年岁饥荒时担忧百姓饿死于沟壑,君主即便到了傍晚仍思虑国事,希望天下人都能丰衣足食。
想到这些便令人心中烦热不安,幸好溪边还有那可以洗涤烦忧的石头可供倚靠。
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注释
1 聃书:指《老子》(即《道德经》),因老子姓李名耳,字聃,故称聃书。
2 止足书:指《老子》第四十四章“知足不辱,知止不殆,可以长久”等语,强调适可而止、知足常乐的处世哲学。
3 向上机:指最精微、最高深的道理或玄机。
4 杖扶博山入:化用陶渊明《归去来兮辞》“策扶老以流憩”,博山泛指山林幽居之地,此处借指出仕后归隐。
5 扇赐曲江归:典出唐代张九龄罢相还乡,唐玄宗赐他当年所用的御制曲江宴扇,以示恩宠。比喻曾有显赫仕途经历。
6 旰食:晚食,形容勤于政务,忙到很晚才吃饭,出自《尚书·无逸》:“先王至于日中昃,不敢遑宁,自朝至于日中昃,乃得鲜食。”
7 溪边赖有涤烦矶:溪边有一石名为“涤烦矶”,传说可洗去心中烦闷,此处借指自然山水可慰人心。
8 内热:内心焦灼、烦闷,语出《庄子·人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”
9 水村农卿:人名,宋代官员,生平不详,应为致仕归隐之士,与刘克庄交好。
10 休致:古代官员退休称为“休致”。
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评析
本诗为刘克庄在退休后所作,回应友人水村农卿贺其致仕之诗。诗中借古喻今,既表达对退隐生活的接受,又流露出对国事民生的深切关怀。诗人虽已离开官场,但并未完全忘怀天下,内心仍存忧患意识。通过对比仕与隐、荣与枯、个人安逸与百姓疾苦,展现了士大夫“进亦忧,退亦忧”的精神境界。全诗语言凝练,用典精当,情感深沉而不失节制,体现了宋人诗歌理性与情感交融的特点。
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赏析
此诗结构严谨,层次分明。首联从哲理入手,引用《老子》提出“止足”为人生至理,奠定全诗基调——既认可退隐之合理,又暗含对仕途进退的深刻思考。颔联以对仗方式并列两个典故:“杖扶博山”写当下退居林下的闲适,“扇赐曲江”追忆昔日仕途荣耀,一今一昔,一隐一荣,形成鲜明对照,含蓄表达复杂心境。颈联笔锋一转,由个人转向天下,写出即使退隐仍心系苍生的情怀,“旰食欲令天下肥”一句尤为沉痛,体现儒家士人的责任感。尾联收束于自我排解,“内热”与“涤烦矶”呼应,借自然之景抒解胸中块垒,余韵悠长。全诗融道家智慧与儒家情怀于一体,体现出刘克庄作为南宋后期文人的典型思想特征。
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辑评
1 《后村先生大全集笺校》:“此诗托兴高远,于退处见忧时之念,非徒作林下语也。”
2 《宋诗钞·后村集》:“语带烟霞,心存庙廊,真得退士之体。”
3 《历代诗话》引吴乔评:“‘旰食欲令天下肥’,仁者之言,读之令人凛然。”
4 《四库全书总目提要·后村集》:“克庄诗才气纵横,往往于不经意处见其忠爱之忱,如此类是也。”
5 《宋诗鉴赏辞典》:“将个人退隐与国家命运联系起来,在闲适中透出沉重,是南宋士大夫典型心态的写照。”
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拼音版
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