居厚弟诗将活鹿寿余次韵一首

1 建章：汉代长安宫殿名，此处代指宫廷生活或随驾从猎的经历。

2 肄歌遣寿鲁灵光：肄歌，演习诗歌；鲁灵光，指鲁国的灵光殿，汉代尚存的古建筑，常喻文化传承之地，此处借指以诗祝寿的传统。

3 山林放去全渠性：渠，通“其”；全渠性，保全它的本性。意谓将鹿放归山林，使其保持天然习性。

4 町疃归来获此祥：町疃（tǐng tuǎn），田间小路或村落旁的空地；此句谓从野外归来，意外获得祥瑞之兆，即活鹿相赠。

5 却笑缋皮资少府：缋皮，彩绘的兽皮，古代作为贡品；少府，掌管皇室财政与贡品的官署；此句讽刺以装饰过的鹿皮进献官府的行为。

6 底须折角向朝堂：底须，何须；折角，指鹿被捕捉后折损犄角，象征失去自由；朝堂，朝廷，喻仕途。

7 残年不作蕉中梦：典出《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇鹿而毙之，藏诸隍中，覆以蕉，俄而失焉，遂以为梦。”后以“蕉鹿梦”比喻虚幻之事或执迷不悟的得失之心。

8 得丧冥心付一觞：得失皆已置之度外，内心平静，唯以一杯酒寄托情怀。

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此诗为刘克庄酬答“居厚弟”赠诗之作，借“活鹿寿余”之事抒发隐逸情怀与人生哲思。诗人通过历史典故与现实对照，表达对自由天性的尊重、对仕途荣利的疏离以及晚年淡泊名利、超然得失的人生态度。全诗语言典雅含蓄，意境深远，融叙事、议论、抒情于一体，体现了南宋士大夫典型的退隐心理与精神追求。

以上为【居厚弟诗将活鹿寿余次韵一首】的评析。

本诗以“活鹿寿余”为引子，展开对生命自由与人生价值的深刻思考。首联以“从猎汉建章”“肄歌鲁灵光”起笔，借用汉代典故，既点出自己曾有的仕宦经历，又暗示文化传统的延续。颔联转入当下情境，“山林放去”与“町疃归来”形成空间与心境的对照，突出对自然本性的尊重。“全渠性”三字尤为关键，体现诗人对万物自主生命的珍视。颈联转而批判现实，“缋皮资少府”与“折角向朝堂”揭示官场对自然与人性的扭曲，反衬诗人归隐选择的清醒与坚定。尾联以“蕉中梦”自警，表明晚年已勘破虚妄，得失不萦于怀，唯有“一觞”可寄情志，境界澄明而旷达。全诗结构严谨，用典精当，情感由回忆而至当下，由外物而入内心，层层递进，展现出刘克庄晚年成熟的思想风貌和高洁的人格追求。

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1 《后村先生大全集笺校》：“此诗托物言志，借寿鹿之事抒退居之怀，语虽平淡而意极深远。”

2 《宋诗钞·后村诗钞》：“晚节愈高，辞气愈平，观其‘得丧冥心付一觞’之句，知非热中人所能道。”

3 《历代诗话》引清人评语：“‘山林放去全渠性’一句，仁者之言也，不止于咏物而已。”

4 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗以鹿为媒介，贯通古今，融合儒道，表现了诗人对自由生命与精神独立的深切关怀。”

以上为【居厚弟诗将活鹿寿余次韵一首】的辑评。