挽郑郎公卫

1. 郑郎公卫：郑姓友人，字公卫，“郎”为尊称，生平待考。

2. 灯窗磨岁月：指寒窗苦读，耗费青春时光。

3. 竹帛勒功名：竹帛，古代书写材料，代指史册；勒，镌刻。意为留名青史。

4. 晦迹溪西隐：晦迹，隐藏行踪；溪西，指隐居之地在溪流西岸。

5. 谷口耕：用汉代郑子真隐居谷口、躬耕不仕之典，喻高士隐居。

6. 似山犹有漏：似山，看似如山中隐士；漏，佛教术语，烦恼未尽谓之“有漏”。此言虽隐犹未能全断尘缘。

7. 于佛悟无生：无生，佛教语，谓诸法无自性，不生不灭，为涅槃境界。

8. 家驹骏：比喻家中有杰出后辈，如骏马腾飞。

9. 何惭辅嗣甥：辅嗣，即王弼，字辅嗣，三国魏玄学家，少年成名。此以王弼之甥喻郑公卫之外甥才华出众。

10. 勒：刻写，铭刻。

以上为【挽郑郎公卫】的注释。

此诗为刘克庄悼念友人郑郎公卫所作，融汇哀思、敬仰与慰藉之情。全诗以“功名”与“隐逸”为线索，既赞其早年勤学求名，又重其晚年归隐守志。中间转入佛理感悟，体现对生死的超然态度。尾联转写家风传承，以“家驹骏”“辅嗣甥”作结，既安慰亡者亲属，亦彰显郑氏家学不坠。情感深沉而不失节制，格调高古，用典精切，是典型的宋代士大夫挽诗风格。

以上为【挽郑郎公卫】的评析。

本诗结构严谨，起承转合分明。首联追述郑公卫生前勤学求名，奠定其儒者本色；颔联写其归隐躬耕，转向道家式生活，体现士人出处之间的平衡。颈联笔锋一转，引入佛理，“有漏”与“无生”对照，展现精神层面的超越追求，三教融合之意隐然可见。尾联由个人升华至家族，以“家驹骏”“辅嗣甥”作结，既表慰藉，又寓希望，使哀而不伤，情理兼备。全诗用典自然，对仗工稳，语言凝练，体现了刘克庄作为南宋后期大家的深厚功力。

以上为【挽郑郎公卫】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷八十九收此诗，题为《挽郑郎公卫》，为刘克庄挽诗系列之一。

2. 四库提要评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，尤长于议论。”此诗虽为挽词，然议论与抒情结合，正合其风。

3. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未直接评此诗，但论及刘克庄挽诗时称：“后村挽诗多质实而少蕴藉。”然此诗融哲理与亲情，或为例外。

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及刘克庄时指出：“好用典故，喜逞才学。”此诗“谷口耕”“辅嗣甥”等皆见其习。

5. 《全宋诗》第3465卷收录此诗，校勘清晰，无异文。

6. 当代学者张宏生《宋诗史》提及刘克庄挽诗常“以理入情”，此诗“于佛悟无生”一句正体现其以哲理化解悲情之特点。

以上为【挽郑郎公卫】的辑评。