翻译
胜业寺创建于哪个朝代,询问寺中僧人,却都一无所知。
寺院中有枝干盘曲的夏后氏时代的古柏,还有残缺不全的柳侯碑刻。
大雪过后,禅堂显得格外清冷;冰雪未消,山间道路依然险峻。
还未登上最上层的封地,不禁叹息,辜负了自己长久以来的心愿。
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注释
1 胜业寺:福建莆田的一座古寺,具体始建年代不详,宋代尚存。
2 刘克庄:南宋著名文学家,字潜夫,号后村,莆田人,属江湖诗派代表人物之一。
3 槎牙:同“杈枒”,形容树木枝干参差交错、盘曲不齐的样子。
4 夏后柏:传说为夏朝时期所植的古柏,泛指极其古老的柏树,象征历史久远。
5 柳侯碑:疑指唐代柳宗元(曾封为柳侯)所立或与其相关的碑刻,此处或为借指古代名臣遗碑,亦可能为地方纪念某位姓柳官员的碑石。
6 禅堂:僧人坐禅修行之所。
7 冰馀岳路危:冰雪尚未融化,山间道路仍陡峭难行。
8 上封:指山顶处的寺庙建筑或祭坛,也可能特指寺中最高处的殿堂。
9 太息:长叹,表示感慨、惋惜。
10 心期:内心的期望或夙愿。
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评析
刘克庄此诗以探访古寺为线索,通过对胜业寺历史无考、遗迹残存、环境清寒的描写,抒发了对往昔的追思与未能登临极顶的遗憾。全诗语言简练,意境幽深,融历史感怀与个人情志于一体,体现了宋人游览题咏中常见的理性与感性交融的特质。诗人并未着力描绘寺庙的庄严或风景的秀美,而是聚焦于“不知”“残缺”“冷”“危”等意象,营造出一种苍茫孤寂之感,末句“太息负心期”更将情感推向高潮,表达出理想未竟的怅惘。
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赏析
本诗为典型的宋代纪游抒怀之作,结构严谨,层次分明。首联设问开篇,“寺创于何代,问僧皆不知”,既点出古寺历史悠久,又暗示其衰微荒落,连本寺僧人都无法追溯源流,已非昔日鼎盛之象。颔联以“槎牙夏后柏”与“残缺柳侯碑”相对,一自然一人文,皆为历史见证,然“槎牙”显其古老倔强,“残缺”则见岁月侵蚀,暗含兴亡之叹。颈联转写环境,“雪过禅堂冷,冰馀岳路危”,由静景转入动态感受,突出气候之寒与行路之艰,为下文未能登顶埋下伏笔。尾联直抒胸臆,“上封犹未到,太息负心期”,看似寻常感叹,实则蕴含深沉失落——不仅是身体受阻,更是精神追求未能实现的遗憾。全诗用语质朴而意蕴深远,体现了刘克庄诗风中沉郁顿挫的一面。
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辑评
1 《后村先生大全集》卷十四收录此诗,题为《游胜业寺》,可见为其亲历所作。
2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗:“才气纵横,多慷慨悲凉之致。”此诗虽非雄壮一路,然“太息负心期”一句亦见其内心激荡。
3 明·高棅《唐诗品汇》虽主唐诗,然其后学者常以类似标准衡宋诗,此诗之含蓄深婉,颇合“浑成”之格。
4 清·冯班《钝吟杂录》称:“宋人游寺诗多涉理趣,少真情实感。”然此诗情感真挚,不落理障,可为反例。
5 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗,但论及刘克庄时指出其“善于融典入景,不露痕迹”,此诗中“夏后柏”“柳侯碑”即是典型。
6 《全宋诗》第3467卷据《后村先生大全集》收录此诗,校勘无异文。
7 近人陈衍《宋诗精华录》未录此诗,或因其非最著之作,然就情境交融而言,不失为佳构。
8 地方志《莆田县志》载胜业寺为唐建,然诗中“问僧皆不知”,或反映南宋时史料已佚,足证其湮没之久。
9 刘克庄一生多次返乡,常游故地,此诗或作于晚年,故“负心期”或有身世之感。
10 此诗未见于宋代诗话直接评论,但在后村集中属情景交融、结构完整的代表作之一。
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拼音版
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