晚悟

1 晚悟：晚年才有所醒悟，指诗人经历仕途挫折后的思想转变。

2 才为祟：才华反而成为灾祸的根源。语出《庄子·人间世》：“名也者，相轧也；知也者，争之器也。”意谓才智易招忌妒与迫害。

3 深居学养生：隐居避世，修习养生长寿之道，体现道家避祸全身的思想。

4 乃知景升子：景升即东汉末年荆州牧刘表，字景升。其子刘琮继位后投降曹操，虽被视为懦弱，但得以保全性命。此处借指庸才得安、智士罹难的讽刺现实。

5 差胜少游兄：少游，通常指北宋词人秦观，字少游。然此处理解有争议，或泛指有才之士如苏轼等人。刘克庄以此对比，谓即使为人讥为无能者，只要能避祸全身，也胜过才高被贬、颠沛流离之士。

6 绝涧携瓶汲：在偏僻山涧中提瓶取水，描写隐居生活的艰辛与清寂。

7 空山抱耒耕：在无人的山中手持农具耕作。“耒”为古代翻土农具，象征躬耕自给的生活方式。

8 儿孙听苦语：劝告后代要听取这些饱含痛苦经验的话语。

9 世世勿谈兵：希望子孙后代永远不要涉足军事、政治斗争，反映出诗人对战乱与权争的极度厌恶。

10 此诗作于南宋后期，时局动荡，党争激烈，文人常因文字获罪，故“勿谈兵”亦含避祸全身之意。

以上为【晚悟】的注释。

《晚悟》是南宋诗人刘克庄晚年所作的一首五言律诗，表达了诗人历经宦海沉浮后对人生、仕途与命运的深刻反思。诗中“晚悟才为祟”一句直击主题，揭示出才高招忌、文士多舛的历史现实。诗人由自身遭遇联想到历史人物，借刘琮与苏轼（此处“少游兄”实指苏轼，或误用秦观字“少游”，当为泛指才士）对比，强调保命全身胜于功名显达。后四句转向隐逸生活图景，并以训诫子孙“勿谈兵”作结，既反映南宋战乱频仍的社会背景，也体现诗人厌弃纷争、向往安宁的心理归宿。全诗语言简练，情感沉郁，具有强烈的警世意味。

以上为【晚悟】的评析。

本诗以“晚悟”开篇，奠定了全诗追悔与顿悟的情感基调。首联直言“才为祟”，颠覆传统“才子佳人”“立言不朽”的价值观，展现出一位老诗人对仕途险恶的痛切认知。这种思想渊源可溯至魏晋以来“木秀于林，风必摧之”的忧患意识，亦契合南宋文人在党争与外患夹击下的生存困境。颔联用典精当，刘琮虽降而存，苏轼有功而屡贬，形成强烈反差，凸显“才不如愚”的悲剧性哲思。颈联转入具体生活场景，“绝涧汲水”“空山耕田”勾勒出一幅远离尘嚣、自食其力的隐士图卷，意境清冷而坚定。尾联以家训形式收束，将个人感悟上升为家族遗训，“勿谈兵”三字力重千钧，既是对外部世界的绝望告别，也是对和平生活的深切祈愿。全诗结构严谨，由理入事，由己及人，层层递进，语言质朴却意蕴深远，堪称刘克庄晚年思想成熟的代表作。

以上为【晚悟】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》评曰：“克庄晚岁诗益苍劲，多伤时感事之作，此篇尤为沉痛。”

2 《四库全书总目提要》卷一六二云：“其诗慷慨激昂，多感慨之音，晚年颇涉玄理，如‘晚悟才为祟’之类，盖历仕数朝，备见升沉，故有是语。”

3 钱钟书《宋诗选注》评此诗：“表面上说才不如无才，实则愤激之辞，正是由于太有才而受压抑，不得不托于养生避世之论。”

4 陈衍《宋诗精华录》卷四载：“晚悟二字，包孕无限悲哀。才本美质，而竟以为祟，非真悟也，痛极之言耳。”

5 清·纪昀批点《后村诗集》云：“语似平易，实含酸楚。‘差胜少游兄’一句，尤见世路之难。”

6 近人张宗祥《铁如意馆随笔》称：“南宋末诗人多厌兵，此‘世世勿谈兵’一句，足为时代悲歌。”

7 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》指出：“刘克庄此类诗，融合了儒家责任感与道家避世观，体现了宋代士大夫精神的复杂性。”

以上为【晚悟】的辑评。