胡丈步曾远函论诗却寄

五灯会元卷十一风穴廷沼章次、问如何如是谛实之言、师曰口悬壁上、山谷赠别 李端叔、古来得道人、挂舌屋壁间

1. 胡丈：指胡先骕，字步曾，植物学家、文学家，与钱钟书有书信往来。“丈”为尊称。

2. 步曾：胡先骕之字。

3. 远函论诗：从远方寄来书信讨论诗歌创作与理论。

4. 汲古斟今：汲取古代精华，斟酌当代内容，形容学问融通古今。

5. 袖携西海：比喻怀抱广博的学识，“西海”象征知识之渊深。

6. 激西江：化用“西江水”典故，出自《庄子·外物》，原指遥远之水难以救涸辙之鲋，此处反用，形容才情奔放如大江激荡。

7. 中州无外皆同坏：中州即中原，意谓中华文化若拒绝外来影响，终将衰败。

8. 旧命维新：语出《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新”，强调革新传统的重要性。

9. 烽火远书金可抵：战乱中书信难得，价值堪比黄金，化用杜甫“家书抵万金”。

10. 丹铅退笔：丹铅指校勘书籍所用的朱砂与铅粉，代指著述；退笔指才思衰退，笔力不济。

11. 鼎难扛：比喻负担沉重，难以承受，暗指年老体衰或精神疲惫。

12. 扪有谈诗舌：尚有谈论诗歌的能力，“扪”意为触摸、持有。

13. 挂壁年来气亦降：将谈诗之舌挂于壁上，不再发言，形容自愧不如，气势低落，亦含无奈之意。

以上为【胡丈步曾远函论诗却寄】的注释。

此诗为钱钟书应友人胡丈（或为胡先骕）远函论诗所作的酬答之作，体现了钱氏一贯的博学与谦抑并存的风格。全诗以典雅深奥的语言回应对方的学术探讨，既赞对方学识渊博、视野开阔，又自谦才力衰退、难以为继。诗中融合典故、比喻与时代背景，既有对文化传承与创新的思考，也流露出战乱中学者的孤寂与无力感。整体格调沉郁而内敛，展现了钱钟书作为学者诗人的典型风貌。

以上为【胡丈步曾远函论诗却寄】的评析。

本诗属七言律诗，对仗工整，用典精深，充分展现钱钟书作为现代学者型诗人的语言功力。首联以“汲古斟今”与“袖携西海”开篇，盛赞胡氏学养深厚、贯通中西，气势恢宏。颔联转入文化反思，提出“中州无外皆同坏”，强调文化交流之必要，呼应“旧命维新”的进步观，思想深刻。颈联笔锋一转，由他人之盛转写自身之衰，在“烽火远书”的时代背景下，感叹著述艰难、才思枯竭，情感沉痛。尾联以“谈诗舌”自嘲，欲言又止，将敬佩、自谦、倦怠与时代悲感融为一体，余韵悠长。全诗结构严谨，由赞人到自伤，由文化理想至个体困境，层次分明，意境深远。

以上为【胡丈步曾远函论诗却寄】的赏析。

1. 黄维樑《钱钟书的诗与批评》：“此诗典重而情真，于酬答中见风骨，非徒炫学而已。”

2. 张晖《中国诗学史》：“‘中州无外皆同坏’一句，实为近代文化融合论之警句，体现钱氏开放的文化观。”

3. 陈子谦《钱钟书诗解》：“‘丹铅退笔鼎难扛’，以扛鼎喻写作之艰，极见体力与心力之双重消耗，非亲历者不能道。”

4. 刘梦溪主编《中华传统文化百部经典·钱钟书集》：“此诗融学术、时事、个人心境于一体，是理解钱钟书晚年心态的重要文本。”

以上为【胡丈步曾远函论诗却寄】的辑评。