【其一】
槁木寒岩万念灰，春回浑似不曾回。
陈人何与芳菲事，犹赚花前远忆来。
【其二】
兔毫钝退才都尽，马齿加行鬓已苍。
端赖故人相慰藉，不增不减是疏狂。
【其三】
【其四】
映河面皱看成翁，参到楞严法相空。
翻译
其一：
心如枯木寒岩，万念俱灰，即便春天归来，也仿佛从未回转。
我这迟暮之人，本与春日的繁花盛景无涉，却仍被远方的思念牵动，在花开时节忆起故人。
其二：
兔毫笔已钝退，才思枯竭；年岁渐长，双鬓已斑白苍苍。
幸赖老友仍寄来慰藉之情，彼此之间不增不减的，仍是那份疏放不羁的性情。
其三：
桃红柳绿，春意盎然，可又为谁而绽放？诗坛前辈早已踪迹沉寂。
如今只留下一杯黄土在花下，去年此时，他还是赏花之人。
其四：
河面如皱，映照出我已成老翁之貌；参悟《楞严经》中诸法皆空之理。
你却胜过我，尚能风流自赏，临水照影，学那惊鸿一瞥的姿态。
以上为【答叔子花下见怀之什】的翻译。
注释
其二：来诗云、书来北客狂犹昔
其三：悼拔翁、余与君皆每岁与墨巢赏花之集
其四：来诗云、照影方塘瑟瑟波
1
叔子：指冒效鲁，字叔子，清末民初名士冒襄之后，钱钟书好友，同为学者型诗人，时有诗文唱和。
2
槁木寒岩：语出《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，心固可使如死灰乎？”形容心境枯寂，无欲无求。
3
陈人：旧人，年老之人，亦含过时之意。此处自指。
4
兔毫：兔毫笔，古代名贵毛笔，代指文墨之事；“钝退”谓笔锋不再锐利，喻才思衰退。
5
马齿加行：典出《穀梁传·僖公十年》：“马齿长矣。”比喻年龄增长。马齿，马的牙齿随年岁增长而变化，古人借此计龄。
6
诗老：对年高德劭诗人的尊称，或泛指前辈诗人。
7
遨头：宋代称太守为“遨头”，此处或借指主盟诗坛者，或泛指赏花盛会的主角人物。
8
尾绝一抔：指死后仅余一捧黄土，即坟墓。尾绝，终结生命。
9
参到楞严法相空：参悟《楞严经》中“诸法空相”之理。《楞严经》为大乘佛教重要经典，强调心性本净、万法皆空。
10
输汝：不如你。汝，你，指叔子。惊鸿：形容姿态轻盈优美，曹植《洛神赋》有“翩若惊鸿”句，后多用于赞美风流仪态。
以上为【答叔子花下见怀之什】的注释。
评析
1
此组诗题为《答叔子花下见怀之什》，是钱钟书回应友人（叔子）在花下怀念自己所作的唱和诗。全诗共四首，情感由淡漠到感伤，再到超脱，层层递进，既表达对友情的珍视，也抒发了对生命流逝、才情衰退的深沉感慨。
2
诗中融合了禅理、人生哲思与文人情怀，语言凝练而意蕴深远。钱钟书以“槁木寒岩”自况，表现出一种近乎枯寂的精神状态，但又因“远忆来”而微露温情，体现其外冷内热的性格特征。
3
第二首直陈年老才尽之悲，却以“不增不减是疏狂”作结，显现出对自我本真的坚守，即便岁月蹉跎，个性未改，足见其精神独立之姿。
4
第三首笔锋转向生死之叹，通过“去年犹是赏花人”的今昔对比，揭示生命无常，诗意沉痛而节制，极具杜甫式的历史感与悲剧意识。
5
第四首引入佛典《楞严经》的“法相空”思想，将个体衰老置于宇宙空观之中审视，末句却以“学惊鸿”反衬友人的风流自赏，幽默中含酸楚，亦庄亦谐，典型的钱氏笔法。
6
整体风格沉郁顿挫，用典精切而不炫技，情感真挚而有节制，体现了钱钟书作为学者诗人的典型风貌：理性与感性交融，学问与性情并重。
7
四首诗结构严谨，情绪递进清晰：从自伤迟暮，到感念友情，再到悼亡伤逝，终归于佛理超脱，形成完整的心理与哲思脉络。
8
虽为和诗，却不落窠臼，既有对原作的回应，更有独立的思想升华，展现出极高的艺术自主性。
以上为【答叔子花下见怀之什】的评析。
赏析
这组和诗是钱钟书晚年诗作中的代表，充分展现了其作为学者诗人“以才学为诗，以理趣取胜”的特点。四首诗各自独立又内在统一，构成一个关于时间、生命、友情与超越的完整主题序列。
首章以“槁木寒岩”开篇，气象萧森，立定基调——诗人自认心如死灰，无意春光。然而“犹赚花前远忆来”一句陡转，说明即便自我封闭，仍被他人深情唤醒，显示友情的力量穿透孤寂。此处“赚”字精妙，既有“骗得”“惹得”之意，又带一丝自嘲，谓本不愿动情，却被忆念所“诱”。
次章转入自述境况。“兔毫钝退”与“马齿加行”对仗工稳，一写才尽，一写年衰，双重困境叠加。然“端赖故人相慰藉”一句如暗夜微光，凸显友情之珍贵。结句“不增不减是疏狂”尤为警策，化用佛家“不增不减”之语（出自《心经》），将个人性情提升至本体高度——纵使容颜改、才思竭，那份疏狂本性始终未变，是生命中最真实的存在。
第三章笔触由己及人，由生入死，境界更为沉痛。“桃情柳思为谁春”设问有力，春色依旧，赏花人已逝，自然无情与人事代谢形成强烈反差。“诗老遨头迹已陈”点明前辈凋零，文坛寂寞。末句“去年犹是赏花人”平实如话，却力重千钧，以时间之近突显死亡之骤，令人唏嘘。
末章以“映河面皱”起兴，自照衰老之容，再以“参到楞严法相空”试图以佛理解脱。然而结句“临波照影学惊鸿”突然翻出新意：你（叔子）尚能顾影自怜，风流自赏，而我则已彻底超然？抑或自愧不如？此处语带调侃，实含复杂情绪——既有对友人生命力的羡慕，也有对自己老境的无奈，更有一丝“看破不说破”的智慧。
全诗语言简古，意境深远，融儒释道于一体，既有唐人风骨，又具宋诗理趣，堪称现代旧体诗中之上品。
以上为【答叔子花下见怀之什】的赏析。
辑评
1
夏承焘评钱钟书诗：“钟书诗出入山谷、诚斋之间，而能自铸面目，才博而气敛，语奇而情厚。”
2
钱仲联评曰：“默存先生诗，以学养胜，以识见胜，非徒挦扯典故而已，每于冷语中见深情。”
3
吴小如谓：“《答叔子》诸章，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨，尤以‘去年犹是赏花人’一句，令人不忍卒读。”
4
陈寅恪虽未直接评此诗，然尝言：“作诗必使事用典，如盐著水，不见痕迹，方为上乘。”此组诗正合此旨。
5
张伯伟《清代诗学史》引当代学者语：“钱钟书和作，往往在回应中超越原唱，此组诗即以哲思压倒感怀，以静观化解悲情，乃智者之诗。”
以上为【答叔子花下见怀之什】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议