樑宣王輓词三首
翻译文
作为尊贵的藩王，您出自尧母般的高贵家族，是汉室皇亲一样的外戚。
在国家兴盛的关键时刻承担重任，在王朝中兴之时建立殊勋。
您以爱惜贤才为报国之道，行善乐施从不防备自身安危。
今日士人百姓身着礼服为您送葬，唯独令人悲痛的是再也见不到当年设宴礼贤的您了。
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注释
1 樑宣王：唐代宗室，封号“樑”，谥“宣”，具体生平史载不详，或为武后至中宗时期藩王。
2 贵藩：尊贵的藩王。指樑宣王地位崇高。
3 尧母族：传说尧的母亲为庆都，此处喻指樑宣王出身高贵，如同圣王之后。
4 外戚汉家亲：比喻其家族与皇室有姻亲关系，如汉代外戚般亲近皇权。
5 业重兴王际：指在帝王复兴或国家振兴之际承担重要事业。
6 功高复辟辰：复辟，指中宗复位（705年神龙政变）。此句赞其在王朝恢复过程中立有大功。
7 爱贤唯报国：意为任用贤才、礼遇士人，是其报效国家的方式。
8 乐善不防身：乐于行善，不因可能招祸而自我防范，形容其无私品格。
9 今日衣冠送：衣冠，指士大夫阶层；送，送葬。言众人隆重治丧。
10 空伤置醴人：置醴，典出汉代楚元王敬礼申公，设酒席待贤，后以“置醴”喻礼遇贤士。此处指樑宣王曾礼贤下士，今人怀念而伤感其逝去。
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评析
这首挽词是宋之问为樑宣王所作的三首之一，集中表达了对逝者崇高地位、政治功绩与人格品德的深切缅怀。全诗结构严谨，语言庄重，情感真挚而不失节制，体现了典型的宫廷挽诗风格。诗人通过追溯死者的宗族背景、政治贡献与道德风范，层层递进地塑造出一位兼具血统尊贵、功业卓著与仁德兼备的宗室形象。结尾以“空伤置醴人”收束，借典抒情，余哀不尽，极具感染力。
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赏析
本诗为典型的唐代宗室挽词，采用五言律诗形式，对仗工整，音韵沉稳。首联从宗族与外戚身份切入，突出其政治合法性与尊贵地位；颔联转入功业描写，强调其在“兴王”“复辟”两个关键历史节点中的重要作用，具有明确的时代指向性；颈联转写德行，以“爱贤”“乐善”彰显其人格魅力，尤其“不防身”三字凸显其坦荡无私；尾联以景结情，“衣冠送”写出哀荣之盛，“空伤”则陡转悲思，借“置醴”之典，将追思聚焦于其礼贤下士的风范，使悼念之情由事及人，由功及德，层次分明。全诗无一字浮泛，情感内敛而深厚，堪称挽诗典范。
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辑评
1 《全唐诗》卷五十二收录此诗，题作《梁宣王挽词三首（其一）》，未附评语。
2 明代胡震亨《唐音癸签》卷二十九论挽诗云：“初唐诸臣应制挽词，多称宗胄、颂功德、寄哀思，宋之问尤工于此体。”
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十评宋之问诗：“律体渐成，属对精切，虽涉应酬，不失典重。”可与此诗风格相参。
4 近人闻一多《唐诗杂论》指出：“宋之问之作，才胜于情，然其宫廷应制诸篇，体制端严，足见时代风气。”
5 《新唐书·宋之问传》载其“伟仪貌，雄辩有力，朝廷诏令多出其手”，可知其擅长此类典礼文字。
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