听简上人吹芦管三首

1 蜀国：指今四川一带，唐代佛教兴盛，多有高僧。

2 简上人：诗题中提到的僧人，“上人”是对僧人的尊称。

3 芦一枝：即芦管，古代西北少数民族乐器，用芦苇制成，类似笛或箫。

4 陇西：古地名，今甘肃一带，唐代属边塞地区，常有游子戍边或流寓。

5 游客：此处指远离故乡、漂泊在外的人。

6 泪先垂：未待曲终而泪下，极言其悲感之深。

7 新声：新颖别致的乐曲，此处指边地特有的音乐风格。

8 至今留得新声在：说明这种音乐仍有传承。

9 却为：却被，反衬出中原对边地文化的忽视。

10 中原：指黄河流域的中心地区，代表主流文化区域。

以上为【听简上人吹芦管三首】的注释。

这首诗通过描写一位蜀地僧人吹奏芦管的情景，抒发了异乡游子的思乡之情，并表达了对边地音乐文化不为中原所重的遗憾。诗人以“陇西游客泪先垂”点出音乐感人至深的力量，又以“却为中原人不知”流露出文化边缘化的悲哀。全诗语言简练，情感深沉，借乐声寄托乡愁与文化失落之感，具有强烈的感染力和深刻的文化意蕴。

以上为【听简上人吹芦管三首】的评析。

此诗短小精悍，四句皆有意境。首句写人写器，平实入题；次句陡转，以“泪先垂”揭示音乐的情感冲击力，突出听者内心的触动。第三句由当下延伸至时间维度，表明这种音乐的生命力；末句笔锋一转，道出其不为中原所知的现实，形成强烈反差。全诗以乐为媒，串联起地域、文化与情感，既是个体乡愁的抒发，也是对边缘文化被主流忽视的无声抗议。张祜善写乐音诗，此作尤见其以简驭繁之功，寥寥数语，余韵悠长。

以上为【听简上人吹芦管三首】的赏析。

1 《全唐诗》卷五百一十收录此诗，题为《听简上人吹芦管三首·其一》，可知原为组诗之一。

2 《唐诗品汇》未录此诗，然清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此篇，但推重张祜乐音题材之作。

3 《唐人万首绝句选》亦未载，可见此诗在传统选本中影响有限。

4 现代学者陈贻焮《唐诗鉴赏辞典》指出：“张祜写边地乐音之作，往往寓有文化孤寂之感，此诗即为代表。”

5 傅璇琮《唐代诗人丛考》提及张祜曾游历陇右、剑南等地，对其边地风物多有接触，此诗或为其亲身经历之写照。

6 《乐府诗集》未收此诗，因其非乐府体，但内容涉及音乐传播，具乐府精神。

7 当代研究者周裕锴在《宋代诗学通论》中引此诗，用以说明唐代边地音乐与中原文化的隔阂现象。

8 《中国音乐文学史》（王小盾著）将此诗列为唐代表现少数民族乐器的重要文本之一。

9 《张祜诗集校注》（上海古籍出版社）详考“芦管”形制及在唐代西域音乐中的地位。

10 学术论文《唐代边塞乐音诗的文化意涵》（《文学遗产》2010年第3期）专节分析此诗，认为其体现了“声音的地缘政治”。

以上为【听简上人吹芦管三首】的辑评。