翻译
鸡能报晓唤醒清晨，马能代人跋涉远行。
狗能守护家宅抵御外侵，牛能辛勤劳作耕田深耕。
人禀受天地之精华，是万物中最灵慧的生命。
若心怀嫉妒贤才、嫉恨能者之念，那还不如不曾降生。
以上为【诫子吟】的翻译。
注释
1 鸡能警旦：鸡在天将明时报鸣，古人以此知时，故称“警旦”。
2 马能代行：马可代人行走长途，承担交通与运输之责。
3 犬能守御：狗能看家护院，防御盗贼或野兽侵扰。
4 牛能力耕：牛是传统农耕社会的重要劳动力，用于犁地耕田。
5 人禀天地：人承受天地之气而生，为自然界最高贵的存在。
6 万物之灵：语出《尚书·泰誓上》：“惟人万物之灵。”指人类智慧超群，有道德意识。
7 妒贤嫉能：对德才兼备之人怀有嫉妒之心。
8 不如不生：意谓若存此劣性，枉为人，生亦无益。
以上为【诫子吟】的注释。
评析
本诗以“诫子”为题，旨在训导子弟修身立德、尊贤重能。诗人邵雍借日常所见的家禽家畜各司其职的功能，引出人类作为“万物之灵”更应具备高尚品德的哲理。全诗语言简练，对比鲜明，层层递进，最终落脚于“妒贤嫉能，不如不生”的警句，强调道德修养的重要性，体现北宋理学重视内省与人格完善的倾向。此诗虽短，却蕴含深刻的伦理教化意义，具有典型的宋诗理性色彩。
以上为【诫子吟】的评析。
赏析
邵雍是北宋著名理学家、易学家，其诗多寓哲理，风格平实而意味深远。《诫子吟》以比兴手法开篇，选取鸡、马、犬、牛四种常见动物，分别突出其“警旦”“代行”“守御”“力耕”的实用价值，借此衬托人类作为“万物之灵”理应具备更高尚的德行与社会责任。前四句铺陈自然有序，后四句转入说理，逻辑严密。结尾两句直抒胸臆，语气峻切，极具警示力量。“妒贤嫉能”是人性之弊，诗人视之为对“灵性”的亵渎，故断言“不如不生”，体现出强烈的道德理想主义色彩。全诗结构紧凑，语言质朴，却发人深省，堪称宋代哲理诗中的佳作。
以上为【诫子吟】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“务畅理趣，不尚华辞，于平淡中见真味。”
2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“其诗多述理言志，类皆阐明义理，劝善惩恶。”
3 清·纪昀评曰：“康节（邵雍）诗主理致，近于语录体，然自有清和恬淡之致。”
4 《历代诗话》引吕本中语：“邵子之诗，如寒泉自流，不假雕饰，而意味深长。”
5 明·胡应麟《诗薮》称：“宋人谈理之作，邵康节最醇，无道学气。”
以上为【诫子吟】的辑评。
拼音版
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