翻译
黄莺从高处迁徙到乔木上，本是自然常有之事，刚刚飞离幽谷不久。它那嫩竹般的声音作舌头，初生的羽毛如黄金般闪耀，仿佛披着金色的外衣。它代替花朵诉说繁盛之美，替柳树表达依依之情。在柳林之外，夜晚仍在婉转鸣叫；在花丛之前，清晨又开始啼鸣。啼叫多是因为雨后清新，鸣啭减少则因春天即将归去。不要让远行的人听到这声音，因为他们本就在旅途中心绪迷茫。
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注释
1 迁乔：出自《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”，比喻人升迁或境遇改善，此处指黄莺飞上高树。
2 出谷：脱离幽深山谷，亦源自《诗经》，象征脱离困顿环境。
3 簧为舌：形容黄莺鸣声如笙簧般清脆悦耳，簧指乐器中的薄片，振动发声。
4 金作衣：比喻黄莺初生的羽毛金黄亮丽，如披金衣。
5 灼灼：原形容花盛貌，见《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”，此处指代花开繁盛。
6 依依：形容柳枝柔弱摇曳之态，亦含惜别之意，见《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”。
7 柳外晚犹啭：指黄莺在傍晚时分仍在柳林外鸣叫。
8 花前晓又啼：清晨时分，黄莺又在花间啼鸣。
9 啭少为春归：鸣声渐稀，因春天将尽，暗寓春去之感。
10 莫遣行人听：劝止黄莺鸣叫，以免触动旅人愁绪，因其本已迷失于路上，心神不定。
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评析
《流莺吟》以细腻笔触描绘春日黄莺的鸣叫声与自然景物的交融，借物抒情，寓情于景。诗中“替花言灼灼，代柳说依依”一句尤为精妙，赋予黄莺代言者的角色，使其成为春之美的传声筒。全诗语言清丽，节奏流畅，通过对黄莺活动时序的描写，暗含对春光易逝的惋惜，以及对旅人愁思的体察，情感含蓄而深远。末句“莫遣行人听，行人路正迷”，将自然之声与人生羁旅结合，提升了诗意的层次，体现出邵雍作为理学家之外的诗人情怀。
以上为【流莺吟】的评析。
赏析
邵雍虽以理学著称，然此诗展现其深厚的文学修养与敏锐的审美感知。全诗以“流莺”为中心意象，通过拟人、比喻等手法，将其塑造成春天的使者与情感的传递者。“正嫩簧为舌，初新金作衣”两句，色彩鲜明，音韵和谐，既写形貌，又状其声，生动传神。中间两联对仗工整，“替花言灼灼，代柳说依依”尤为出彩，不仅呼应了传统诗歌中花柳相映的意象组合，更赋予黄莺以灵性与使命，使其超越鸟禽之实，升华为春意的象征。尾联由景入情，笔锋一转，从自然之景落至人间之情，以“行人路正迷”收束，使全诗意境由明媚转向幽微，留下无尽余韵。整体风格清新而不失深致，体现了宋诗“以理入诗”而又不废情韵的特点。
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辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“语浅意深，理趣盎然，虽述天道性命，亦不废风人之致。”
2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“其诗多寓意于物，托兴悠长，虽近浅直，而实有自得之趣。”
3 清·纪昀评曰：“康节（邵雍）诗以理胜，然如《流莺吟》之类，亦能婉转动人，非一味枯槁者比。”
4 《历代诗话》引吕本中语：“邵子之诗，看似平易，细味之则气象静远，自有不可及处。”
5 钱钟书《宋诗选注》谓：“邵雍某些小诗，设色鲜妍，饶有唐音遗响，如《流莺吟》写春禽，灵动可喜。”
以上为【流莺吟】的辑评。
拼音版
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