翻译
经历寒冬的松柏一同经受了秋天的考验，竹丛中杂乱的枝条无端地生长，遮蔽浓密。
将遍地多余的枝条全部剪除，只留下直指天空、挺拔高耸的主干。
待到应龙吟啸之后，其声可被仿效；凤凰来临时，其功便可成就。
还不必说其他实际用途，单是这般品格风骨，已是世间最难比拟的了。
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注释
1 岁寒松柏：出自《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”比喻坚贞不屈的品格。
2 丛剉（cuò）：丛生的杂草或乱枝。剉，原义为铡草，此处引申为杂乱之状。
3 蔽翳稠：遮蔽浓密。翳，遮蔽；稠，多而密。
4 冗枝：多余的枝条，喻指杂念、陋习或无益之事。
5 高干：高大的主干，象征正直高尚的人格。
6 应龙：古代传说中有翼之龙，能兴云布雨，象征非凡之力或圣贤之德。
7 声能效：指其影响力可被学习模仿。
8 仪凤：祥瑞之鸟凤凰，古人视为太平盛世的象征，亦喻贤人出世。
9 功可收：指凤凰来临则天下治，其功业自然成就。
10 俦：匹敌，相比。
以上为【洗竹】的注释。
评析
《洗竹》一诗借修剪竹林之景，抒发诗人对人格修养与精神境界的追求。邵雍以“洗竹”为题，实则寓托自我砥砺、去芜存菁的人生理想。诗中通过对比冗枝与高干、凡物与神兽，强调内在品格的纯粹与高洁，表达出对高尚节操的崇尚。语言简练而意蕴深远，体现宋代理学诗注重理趣与象征的特点。
以上为【洗竹】的评析。
赏析
本诗以“洗竹”为切入点，实则是一首托物言志之作。首联从“岁寒松柏”起笔，奠定全诗坚毅刚正的基调，继而描写竹丛因杂枝丛生而显得阴翳闭塞，暗喻人事中私欲杂念对本性的遮蔽。颔联“遍地冗枝都与去，倚天高干一齐留”，笔锋果断，展现出一种自我革新的决心——去除芜杂，独存高洁，具有强烈的道德自律意味。颈联转用“应龙”“仪凤”两个神话意象，暗示经过净化之后的精神境界，足以感召天地、影响世道，体现出理学家“内圣外王”的理想追求。尾联总结全篇，直言此种风骨本身已极为难得，远胜于实用价值，进一步突出了精神品格的至高地位。整首诗结构严谨，由实入虚，由物及理，充分展现了邵雍作为理学先驱的哲思气质。
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辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“务畅理趣，不尚华辞，于平淡中见真味。”
2 《四库全书总目提要》卷一五八谓：“其诗虽涉理路，然吐属清旷，有超然物外之致。”
3 清·纪昀评曰：“康节（邵雍谥号）诗多说理，然情景交融者亦不乏，此等处最耐寻味。”
4 《历代诗话》引吕本中语：“邵子之诗如野云孤飞，去留无迹，而理在其中。”
5 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“宋代诸儒作诗，惟邵康节能得风人遗意。”
以上为【洗竹】的辑评。
拼音版
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