天地吟

1 天人之际：指天道与人事之间的关系，源自古代“天人合一”思想。

2 岂容针：比喻极其微小的间隙也不可存在，强调二者紧密相连。

3 至理：最根本、最高的道理，即宇宙人生的根本法则。

4 凶焰炽时焚更烈：比喻灾祸一旦兴起，便会愈演愈烈，难以遏制。

5 恩波流处浸还深：恩惠如水流播，影响深远，润物无声而功效持久。

6 长征戍卒思归意：指长期在外征战的士兵思念家乡的情感，象征困苦中对安宁的渴望。

7 久旱苍生望雨心：比喻百姓在苦难中迫切期待救助的心理，体现民本情怀。

8 祸福转来如反掌：形容祸福变化极为迅速且难以预料，出自俗语“翻手为云，覆手为雨”。

9 中夜不沉吟：深夜独自深思，表现诗人对世事变迁的忧虑与反思。

10 邵雍（1011–1077）：字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、易学家，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等，其诗多寓哲理于日常。

以上为【天地吟】的注释。

《天地吟》是北宋理学家邵雍的一首哲理诗，以简练的语言揭示天道与人事之间的密切关系，强调顺应自然、洞察常理的重要性。全诗融汇儒家伦理与道家宇宙观，通过对祸福、恩怨、战乱与民生等对立现象的对比，表达出对人生际遇的深刻体悟和对社会现实的深切关怀。诗人主张静观其变、反躬自省，在变幻无常的命运面前保持清醒的思考，体现出典型的宋代理学思维特征。

以上为【天地吟】的评析。

此诗开篇即提出“天人之际岂容针”，以强烈的否定语气强调天道与人事之间密不可分的关系，否定了人为割裂自然与社会规律的可能性。第二联“凶焰炽时焚更烈，恩波流处浸还深”运用对仗工整的比喻，揭示事物发展的内在趋势——恶势一旦形成便难以遏制，善行则潜移默化、润泽久远，体现作者对因果律的深刻认知。第三联转入具体人情写照，“长征戍卒”与“久旱苍生”两个形象极具代表性，既反映战乱与自然灾害带来的民生疾苦，也寄托了诗人对人间温情的呼唤。尾联“祸福转来如反掌，可能中夜不沉吟”收束有力，由外及内，从社会现象回归个体心灵，发人深省。全诗语言质朴而意蕴深远，将哲理思索融入生活经验之中，展现了邵雍作为理学家特有的冷静与悲悯交织的思想气质。

以上为【天地吟】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评邵雍诗：“其诗虽涉理路，然风骨清遒，有唐贤遗意，非宋人好议论者所及。”

2 清·纪昀评曰：“康节诗以理胜，而不废词采，此篇尤为沉着痛快，得风人之旨。”

3 宋·朱熹曾言：“尧夫之学，出入天地阴阳之变，其于诗也，皆所以明道。”

4 明·胡应麟《诗薮》称：“邵子《击壤集》，虽多说理，然语不伤雅，志存劝戒，亦可观者。”

5 近人钱钟书《谈艺录》指出：“邵雍诗往往以俚语入韵，而寓意深远，此类如‘祸福转来如反掌’，浅语含至理。”

以上为【天地吟】的辑评。