代书吟

1. 代书吟：以诗歌代替书信抒怀，属“吟”体诗，多用于表达心志。

2. 金须百鍊始知精：比喻人才或品德需经长期磨砺方能显现其精粹。鍊，同“炼”。

3. 水鉴：水面如镜，可照形貌，此处指外在的观察不如内心的明察。

4. 人鉴明：人心的洞察更为清晰透彻，语出《庄子·德充符》“人莫鉴于流水而鉴于止水”，引申为自我省察。

5. 不弃既能存故旧：不背弃旧友，才能维系深厚情谊，体现忠厚之道。

6. 久要焉敢忘平生：即使长久处于困厄之中，也不敢遗忘平生的志向与承诺。久要，出自《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。”

7. 经纶事体当言用：治理国家大事应注重实际效用。经纶，原指整理丝线，引申为治国理政。

8. 道义襟怀只论诚：在道德与理想层面，唯以真诚为根本准则。

9. 草木面前何止万：面对纷繁复杂的世间万象。草木，泛指万物，亦暗喻人事纷杂。

10. 岁寒松桂独青青：化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，松、桂皆耐寒常青之木，象征坚贞品格。

以上为【代书吟】的注释。

《代书吟》是北宋理学家邵雍的一首哲理诗，借物喻人，寓理于诗，表达了作者对人格修养、道德操守和人生信念的深刻体悟。全诗语言质朴而意蕴深远，融合儒家重诚守义的思想与道家清静自守的情怀，展现出邵雍作为易学大家和理学先驱的精神境界。诗中强调“诚”与“旧”的价值，推崇经世致用与高洁品格，尤其以“岁寒松桂”作结，象征坚贞不渝的人格理想，在宋代士人精神中具有典型意义。

以上为【代书吟】的评析。

本诗结构严谨，前四句侧重个人修养与人际关系，后四句转向治国理想与人格境界，层层递进。首联以“金之百炼”与“水鉴不如人鉴”起兴，强调内在省察的重要性；颔联引用《论语》典故，突出守信重义的君子品格；颈联将“经纶”与“道义”并举，区分实用理性与道德真诚的不同维度；尾联以自然意象收束，借松桂凌寒不凋，寄托超然独立的人格追求。全诗融儒家人伦思想与道家自然观于一体，语言简练而哲思深邃，体现了邵雍“观物”哲学中“以心观物”的特质，即通过内心澄明来洞察世界本质。其诗风近于理趣诗，不尚辞藻而重义理，开宋代理学诗之先声。

以上为【代书吟】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“冲澹闲远，言近旨远，非徒作理语者可比。”

2. 《四库全书总目提要》论《伊川击壤集》：“其诗虽涉理路，而实具性情，且多警策之语。”

3. 清·纪昀评曰：“康节（邵雍）诗以理胜，然不废风韵，此篇尤见沉着。”

4. 《历代诗话》引朱熹语：“邵子之学通于天人，其诗亦多寓道之言。”

5. 近人钱钟书《谈艺录》称：“邵雍诗似浅实深，外若疏散，中藏条理，此类诗最见其安身立命之旨。”

以上为【代书吟】的辑评。