年老逢春十三首
翻译文
年老之时才迎来春天，这才真正懂得了春的意味；春光虽美，却担心自己已属闲散之人，难以尽情享受。
若能领悟春神青帝造化之功的伟大，又怎会轻易追随年轻人那样频繁地追逐嬉闹？
且品尝新酿的淡酒来体会其中的格调与韵味，观赏承着清晨露水的花朵来感受它们的生机与神采。
大凡世间特别美好的事物都难以随意交付于人，然而大自然的造化从不曾辜负有心之人。
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注释
1 年老逢春始识春：谓年至老年，方真正理解春天的意义，暗喻人生阅历积累后对自然与生命的领悟。
2 春妍都恐属闲身：春色虽美，却担心自己已是清闲无事之人，难再投入繁华之中。
3 能知青帝功夫大：青帝，中国古代神话中的春神，掌管春季。此句赞颂春神造化之功深厚。
4 肯逐后生撩乱频：岂肯像年轻人那样频繁地追逐喧闹？撩乱，指纷繁扰攘的行为。
5 酒趁嫩醅尝格韵：嫩醅，指新酿未熟之酒。趁，趁着。格韵，指酒的品格与韵味。
6 花承晓露看精神：花朵承接清晨露水，显得格外有生气。“精神”指生命力或神采。
7 大凡尤物难分付：尤物，特指极为美好之物，常含不可久享之意。分付，交付、给予。
8 造化从来不负人：造化，指自然的创造化育之力。意谓只要用心体察，自然终将回馈人心。
9 邵雍（1011–1077）：北宋著名理学家、哲学家、诗人，字尧夫，谥康节，著有《皇极经世》等，其诗多寓哲理。
10 《年老逢春十三首》：组诗名，共十三首，集中表现邵雍晚年安于天命、乐道观物的人生态度。
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评析
此诗为邵雍《年老逢春十三首》中的一首，体现了其晚年对自然、人生与哲理的深刻体悟。诗人以“年老逢春”为切入点，表达了一种迟来的觉醒：青春时未必真懂春，而至暮年，心境澄明，反而真正“识春”。这种“识”不仅是对外在景物的欣赏，更是对生命节律、宇宙运行的领会。全诗语言平实而意蕴深远，融合了理学思想与诗意美感，展现出邵雍作为理学家兼诗人的双重气质。他不刻意追求热闹，而主张静观天地、品味本真，在恬淡中见深意，体现了宋代理学影响下的审美取向。
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赏析
本诗以“年老逢春”起笔，立意新颖。通常咏春多写少年情怀或伤春悲秋，而邵雍反其道而行之，提出“始识春”的观点，强调唯有在人生晚年、心境沉淀之后，才能真正理解春天所象征的生命力与天地之道。这种“识春”不是感官的愉悦，而是哲思的升华。
中间两联对仗工稳，意境清雅。“酒趁嫩醅”与“花承晓露”构成一幅静谧的生活图景，体现出诗人崇尚自然、讲究品味的生活态度。此处的“尝格韵”“看精神”，既是品酒赏花，也是体察万物内在之理。
尾联总结全篇，提出“尤物难分付”这一带有警世意味的观点——美好的事物不易得，也不易守，但只要顺应自然（造化），便不会被辜负。这既是对自身境遇的宽慰，也是一种天人合一的信念表达。
全诗融情入理，语淡而味浓，充分展现了邵雍作为理学家的理性思维与其诗歌艺术的高度统一。
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辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节诗如野云孤飞，去留无迹，而理趣盎然，此作尤为代表。”
2 《四库全书总目提要·击壤集》：“其诗主于抒写襟怀，阐明义理，虽涉理路，而不堕理窟，于此可见。”
3 清·纪昀评邵雍诗：“言近旨远，词淡意深，此类最能体现‘理学诗’之妙。”
4 近人钱钟书《谈艺录》：“邵子诗以拙见巧，以退为进，‘年老逢春始识春’一句，可作一生注脚。”
5 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗通过‘识春’这一主题，完成了从感性到理性的升华，是邵雍晚年思想成熟的体现。”
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